提到武圣关羽想必大家都很熟悉，而且只要我们一想到他，脑海中浮现的基本都是义薄云天，重情重义这样的词语。而很多电视剧里也都有着一群人在关羽的雕像面前，烧香结为异姓兄弟的场景。这些都能反映出关羽的名声确实很大，算的上是“忠义”的代表。
但关羽在自己当时的年代甚至是往后几代都并不是这么的“有名”，而是因为后来的人们通过民间传颂，以及官方的认可和加封才一步步的成为了今天的“武圣”。
其中，把关羽作为官方认可“忠义”典型的，最早是从宋代的一位皇帝开始，是这位皇帝开启了官府给关羽加封尊号，并不断抬高他地位的先例。
而这位皇帝是谁呢？说来讽刺，原来他就是还是大忠臣岳飞的宋徽宗赵佶（ jí）！
听起来真的让人觉得很讽刺，在他之前的明君如汉武帝，唐太宗都没有对关羽这样的忠臣做出加封尊号并不断抬高地位这样的行为，反而是我们认为的只会享乐安逸，害死精忠报国的岳飞的赵佶开了这个先河！不得不说这是一个莫大的讽刺！
那赵佶为什么会这样做呢？难道是吃饱的撑了吗？
答案当然不会这么荒谬，我认为天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往！不论是杀岳飞，还是提高关羽地位，赵佶作为一个宋朝最高统治者，他这样做的最终目的都是为了巩固他的统治地位，维护他作为帝王的利益！
宋徽宗赵佶
至于抬高关羽是如何维护赵佶的利益的，下面我来给大家仔细分析一下！
首先，当时赵佶所处的统治环境并不好，当时宋朝面临着四面八方的威胁，异族的不断侵扰让得赵佶这个宋朝的最高统治者很是难受，为了对抗异族威胁，赵佶就得需要招揽大量人才来抵抗入侵。
并且，赵佶这个人很喜欢贪图享受，不断的向民间征收奇珍异宝，搞的是民间是乌烟瘴气，民怨沸腾，国内矛盾也是十分尖锐，这都需要想办法来安稳民心，在百姓当中树立起忠君的思想来巩固自己的统治利益。
但自从岳飞被害死之后，当时许多有才干的人都已经心灰意冷，不愿意再为赵佶这个昏君出力，多年的无能统治也让百姓们对于君主的信任逐渐丧失。
这样的话，如何想办法把这些人才给留住，如让百姓继续认可他这个君主，就成为了赵佶心中一个棘手的难题。而我们都说榜样的力量是无穷的，所以说树立一个忠君的典型，无疑是一个最好的办法！
但树立谁呢？这是一个很大的学问。树立精忠报国的岳飞，可他刚被自己给害死，把他树立起来，岂不是自己打自己的脸？这样显然不妥！
那树立朝中的大臣？可自己的朝中几乎都是如“蔡京，秦桧”之类的贪图享乐之辈，如果把他们树立起来，说不定还会起到反作用，这样的更不妥！
思来想去，本朝的人立不了，就只能看前朝的人物了。而在前朝的人物中，他对关羽的印象最深！为何？因为徽宗赵佶就把自己常常比作刘备。
我认为他这样比喻的原因可能是在于他认为刘备自己本身并没有太大的本事，很无能，但刘备的身边却总是不缺对自己忠心耿耿的人来辅佐他，如“关羽，张飞，赵云，诸葛亮”等等。
赵佶渴望的就是刘备那样的待遇，所以他就常常把自己比作刘备，渴望一批对他死忠的人来辅佐他。而对刘备最忠心的人是谁？当然是他的二弟关羽了。所以爱屋及乌，关羽自然就成为了赵佶树立“忠义”典型的不二人选。
所以，赵佶先是封关羽为“忠惠公”，但是过了几年，他认为这个称号不够威风，于是又给关羽加封为崇宁真君。把关羽的地位从“公”拔高到了“君”。
但是又过了几年，赵佶又觉得“君”的这个地位还是配不上“忠义”的关羽，于是又先后进行了俩次加封，就这样关羽最终被赵佶又封为义勇武安王，完成了在徽宗任内，“公而君，君而王”的巨大身份转变。
此后的历朝历代出自各自的统治需要也开始学习徽宗的做法，不断地给关羽加封官方称号，最后把关羽的地位一直拔高到了“帝”的称号。将之称呼为“武帝”。这也是为什么很多地方关帝庙的由来！
但是徽宗借以加封关羽来维护宋朝统治的美梦并没有实现，在死后的两百多年后，宋朝就灭亡了！
大家对于徽宗不断加封关羽的目的有什么看法吗？可以在下方评论区发表出来，非常感谢您的阅读，您的支持是对我写作的最大回报，万分感激各位的支持！
