首先，封建帝制下的君王，是普天之下唯一的至尊，先别讨论形象问题，宫廷之内更紧要的是：活下去。然后才是活得好！玄武门兵变，你看到的是李世民弑兄，你有没有想过这只是一通正当防卫的操作，甚至都没有防卫过当。想想李渊的皇位怎么来的，想想杨广的皇位怎么来的，隋唐传了百十年皇位，到了高宗李治才算第一个顺顺利利传到手王位的皇帝，然后还娶了个女王，埋个伏笔。大兄弟啊，政治是要流血的，王位抢和守，也都是要流血的。还形象？那都是后人评说的，不重要。
如果没有李世民，后世如何无法推测，但可以断定的是李世民肯定会被杀。所以，李世民的玄武门兵变，只是李渊三个儿子死，法的排列组合，没有那么多道德沦丧，正常操作。因为一个帝王的形象靠的不是继位过程的合法性来写就的。而是以治理国家的成绩来决定的。如果李世民荒淫无度，那么政b就会成为毁掉形象的放大器，参见杨广。但你治理国家成绩很好，那还有什么话好说呢。
毕竟，就算不政b，多数皇帝继位的过程都不太平，多少都要死几个人，相比之下，直击要害，一击致命，解决问题，死的人还少点。同样的性质，朱棣都能被歌颂，那可是公然的起兵谋反，推翻已经继位的皇帝。所以你要说除了文治武功之外还有啥，我觉得没有了，这就是最主要原因 李世民对于自己的箭术十分自信，曾对尉迟恭说，我手里的弓，你手里的矛，我们俩在一起，天下无敌。可见对自己武艺的自信。
大唐的江山，有一半是李世民打下来的，23岁就因为军功累升至天策上将，领司徒。历史上不乏少年英雄，但是能和李世民比的，没有。贞观四年，全国的死刑犯只有二十九个人。有一年年末，李世民放死刑犯两百多个人回家过年，约定到秋天回来领死。后来时间一到，这两百多个人全部主动回来领死，一个不漏。你们想想，那是何等教化，何等清明的社会！他在治理国家方面做到了人君的顶点，可以说古今无二。
李世民发动玄武门之变，杀兄逼父，这已是十恶不赦了，但是李世民成功了，成功了就意味着这件事情的解释权在我的手里，如何曲解如何装饰那就是底下文人的事情了。而且李世民也知道自己干的不是啥好事，就努力做一个好皇帝，在历史上留下丰功伟绩，这样也能用大功压过自己的过错，这时候再来点粉饰，那不就完美了吗？况且我们现在评论皇帝，一般也很少看他这个人怎么样，而是看他的政绩，在他治理下的人民过的怎么样，毕竟这才是一个皇帝应该做的，至于怎么上位的，也许是那个时代要考虑的，我们现在也就作作猎奇新闻谈谈。历史是会选择记忆的，至于如何选择，很大一部分都在刀笔吏身上。
