关里人来东北有一套顺口溜：关东城，三种怪：窗户纸糊在外，姑娘叼着个大烟袋，养活小孩吊起来。
小孩吊起来确实与关里不同，就是现在的摇车，摇车本身有它的好处冬暖夏凉，摇起来容易使小孩子入睡。为什么把小孩吊起来呢，这里有一段传说。
据说在很早以前，满族以狩猎为生，男男女女常年生活在马背上，带着猎犬，这样就给女人增添了麻烦，特别是怀孕后有许多不便，有时会背着孩子到处打猎，影响了满族人口的繁育。
养活孩子吊起来漫画
据说有一个老玛玛名叫爱示哈格，她发明了摇车。她在年青时生下了九个健康的孩子，可是很多都活不长，只留下一个孩子。
死的八个孩子，有八个不同的遭遇。第一个出生时，父母对孩子很喜爱，出生不到三四天时，不得不出去打猎，母亲很心疼地把孩子放在了一个石头堆上，等送奶的时候再回来。
有一次午后她走了很远，回来一看孩子不见了，她十分焦急地边哭边找，好一阵飞来一只喜鹊对她说：“老玛玛，你别哭了，你的儿子让石头恶魔带去了。”
她一看原来放孩子的石头共有五块，其中少了一块，她便不顾一切地跑到散河莲哈达(黑石砬子)，到那一看，魔鬼正拿着自己的儿子一口口地吃。她痛苦万分，从此告诉女人们不要把孩子放到石头上。
第二个孩子出生后，她把孩子放到土堆上，结果没有三天孩子又不见了。她哪都找了，就是不见孩子的踪影，她坐到树下哭泣，小喜鹊又来了说：“老玛玛，你别哭了，你的孩子让土地妖魔带去了。”
她听后生气地找到妖魔，过了石头堑，来到石头山，看不到她的孩子，她来到黑土地上找不到，黄土地上也没找到
最后来到一望无际的白沙土边，走到一个土包处，听见里边传来哈哈大笑的声音，她朝里一看有三个妖怪正在吃她的第二个儿子。
回来之后，她又把这次遭遇向部落人说：“孩子千万不要放在土堆上。”
第三个孩子又出生了，她再也不敢放在石头上和土堆上，放在了河边搭的马架上，她以为这样很安全，可是没到七天的时候，孩子又不见了。
她顺着河边找怎么也找不到，就在这时，小喜鹊又来了对她说：“老玛玛，你别找了，你的孩子被黑鱼精吃掉了。”
她很相信喜鹊的话，坐在河边哭了三天三夜，然后把自己的遭遇又告诉了所有的部落人。
当她生下第四个孩子时正是数九隆冬的季节，此时的东北十分寒冷，她便把孩子放到了山洞里，这次她再也不敢出去了
精心喂养孩子到一个多月大时，她见平安无事，便出去打猎，晚上回到山洞一看山洞塌了，把孩子活活地埋到里边。她又告诉老乡们说：“生下的孩子不要放在山洞里。”
到第五个孩子出生的时候，她把孩子放到山顶上，山顶的风凉飕飕，她用狍皮铺在下面，用鹿皮当被，用熊皮围在四周之后，又出去打猎。
回来之后又不见了孩子，她往山下望去，黑瞎子皮、熊皮在树梢上，狍子皮刮到树根下，鹿皮吹到河岸上，孩子无影无踪
就这样，当第九个孩子快出生时，她就担心孩子将来放到什么地方，有一天她打猎很累归来，与丈夫在山上搭一个小帐篷住下
月亮出来了，他们睡着后，就见来了一位老太太招呼女子起身同她一起走到一片青翠的树林里。
只见有一二十个用桦皮做的似小船的车在树上摇摆，每一个车里都有一个小孩在里边高高兴兴地拍手，老太太悠悠这个，晃晃那个
口中不住的叨咕：“悠悠着，罢不扎，狼来了，虎来了，有这个摇车啥也不怕！悠悠着，罢不扎，风来了，雨来了，风雨来了都不怕;悠悠着，罢布扎，你爹出围打猎了，你妈河沿打渔了，打来的东西给你了。悠悠着，罢布扎……”
她一看非常高兴也跟着哼唱着，这时觉得有人拽她，她睁眼一看是一个梦。她把刚才做的梦与丈夫说后，他们都喜出望外，第二天起来就按着她做梦的样子，用桦皮编了一个摇车。
第九个孩子出生后，她便按照梦中的样子把摇车挂到树上，又哼唱着那支歌，悠着孩子，后来就演变成摇车和满族的《悠悠调》。
