据媒体报道称，以色列特拉维夫大学的考古团队公布了一则考古成果，他们在耶路撒冷附近发现了一座三千年前的神庙，这个神庙的考古成果对《圣经》的内容产生了冲击，圣经中只有一座神庙在以色列被批准建造，即所罗门神庙。但这座神庙并不是所罗门神庙，而是一座新的神庙。该神庙对圣经的内容提出了质疑，甚至圣经的整体真实性都存疑了。
事实上，以色列对于圣经是非常有发言权的，因为圣经本身就是犹太教和基督教共同编撰的。甚至在很长一段时间里，圣经都是以色列人和欧洲人研究中东和欧洲发展的重要参考，长达27卷的圣经中，记载了公元前三千年开始后的中东历史。从亚伯拉罕创立犹太教和基督教以来，到摩西迁徙犹太人前往应许之地，再到犹太人的逃亡和巴比伦之囚等等，都是通过圣经来进行研究的。圣经某种程度上，也见证了中东长期战乱和以色列民族的灾难。
上面提到过应许之地，所谓的应许之地其实就是上帝承诺给以色列的一块土地，位于迦南地区。摩西带犹太人逃离西奈半岛，穿过红海前往应许之地，但是由于许多原因，犹太人在摩西这一代并未如愿踏上应许之地，直到莫西去世以后他们才走上这片土地。但定居这片土地的犹太人的灾难也由此开始，后来，犹太人分裂为以色列王国和犹太王国，这两个王国先后被亚述人和巴比伦人征服。圣经中所写的著名的“巴比伦的囚徒”就发生于这一时期，尼布甲尼撒二世奴隶了数万犹太人，将他们抓去修空中花园。
到了罗马帝国时期，罗马帝国数次征服犹太人，并且掠夺了以色列的圣地耶路撒冷。著名的罗马暴君尼禄派遣大将苇斯巴芗攻打犹太人，并且对圣地耶路撒冷进行了掠夺。罗马灭亡后，犹太人并没有过上好日子，阿拉伯人称霸中东之后，倭马亚王朝、阿拔斯帝国全都对犹太人进行了征服，而蒙古人西征的时候，再次对犹太人进行了洗劫。可以说，一部圣经就是犹太人的血泪史。
前面也提到了，中东地区常年战乱，耶路撒冷都被摧毁过很多次，所以很多遗迹都不复存在，验证圣经真伪也就成为了一个难题。这次以色列发现了新的遗迹，就相当于再次把圣经的内容进行了一次认证，对于世界文明发展的研究有着非常大的帮助。
最后，我们也不得不感叹一下以色列民族的顽强，在经历了如此多的战乱的情况下，以色列人依旧能坚持自己的初心，并且保持自己的文明，是十分难得的，毕竟以色列这个词就是“与上帝角力之人”。（比利）
