“我不同意你，我可以发表自己的观点，你也可以如此。”这是如今社交流沟通的重要方式之一，能让双方交流比较和谐融洽。可在民国文坛，如果彼此不同意，可能就没这么简单了，直接用文字开怼。所谓政坛有政敌，文坛有论敌。在民国文坛上，鲁迅和梁实秋之间长达九年的论战（笔战），曾引起了巨大的轰动。
从1930年开始，两人因争论产生了100多篇文章，字数达到40万，内容涉及了教育、文学、翻译、批评、政论等诸多方面。梁实秋是正宗的官二代，自幼聪慧。21岁时留学美国，后进入哈佛大学，师从美国著名人文学者白壁德。
梁实秋深受白壁德的影响，文章逐渐有了精英主义的烙印。1930年，梁实秋发表了一篇名叫《文学是有阶级性的吗？》，一经发表就引起了巨大争议。在文章中，梁实秋写道，“普罗列塔利亚(无产阶级)是国家里只会生孩子的阶级！”、“没有聪明才力的人虽然能侥幸得到资产，但是他的资产终于是要消散的，真有聪明才力的人虽然暂时忍受贫苦，但是不会长久埋没的，终久必定可以赢得相当资产。”
鲁迅向来言辞犀利，看到梁实秋的文章后，气不打一处来，决定“来写它一点。”很快，一篇名为《“丧家的”“资本家的乏走狗”》闪亮登场。鲁迅这篇文章标题可是别有用意，“走狗”、“丧家的”、“乏”，这三个词是层层递进“骂”的关系。
当时不仅鲁迅反感梁实秋这篇文章，左翼文学理论家冯乃超也非常反感，他在《阶级社会的艺术》一文中对梁实秋的一些观点强烈批评，“对于这样的说教人，我们要送‘资本家的走狗’这样的称号的。”
可以说，正是冯乃超《阶级社会的艺术》让论战一发不可收拾。别看梁实秋和鲁迅笔战吵得很厉害，两人也仅有一面之缘。梁实秋在清华大学读书时，曾到八道湾周家找周作人时，偶遇鲁迅。两人论战持续到鲁迅病逝，然而梁实秋在鲁迅去世后，再也没有说过鲁迅一句坏话。
1949年，梁实秋去了台湾，担任台湾师范学院英语系的教授。1964年，梁实秋回顾自己当年与鲁迅笔战时，他用伏尔泰的一句话来形容彼此，“我不赞成你说的话，但我拼死命拥护你说你的话的自由。”当时台湾方面将鲁迅书籍列为禁书，梁实秋不赞成这一举动。
有一次，大女儿梁文蔷向父亲询问他和鲁迅当年争吵着什么，梁实秋给出的答案是这样的，“我们之间并没有什么仇恨，只不过两个人对一个问题的看法不同，其实我还是很欣赏鲁迅的文学。”1987年11月3日，梁实秋病逝于台北，享年84岁。
