《陋室铭》,作者刘禹锡,唐代著名诗文家。读书时的必读文章该文短小精悍,音韵流畅,佳句迭出,实是文库精品,千古名作。
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
估计太有名了，引得无数人对它进行翻新创作，下面我们就来看看那些让人拍案叫绝的“山寨”《陋室铭》
《陋吏铭》
清代有人曾做过一篇《陋吏铭》,讽刺当时的盐官
官不在高,有场则名。才不在深,有盐则灵。斯是陋吏惟利是馨。丝圆堆案白,色减入枰青。谈笑有场商,往来皆灶丁。无须调鹤琴,不离经。无刑钱之聒耳,有酒色之劳形。或借远公庐,或醉竹西亭。孔子云:“何陋之有?
清代江淮地区盐商富甲一方,生活极端奢侈淫靡。做个盐吏,官不高,才不深,但“有场则名,有盐则灵。”铭文虽短,却对那帮贪官污吏作了深刻的揭露和嘲讽!
《华室铭》
这是一篇揭露官僚主义的《华室铭》:
官不在高,有威则名;职不在大,有权则灵。斯是别墅唯我独尊。茅台千盏绿,龙井一杯清。谈笑有高官,往来无下层。可以卧高枕,醉太平。无因法之逆耳,无群众之呼声。东阁暧器管,西厢电視屏。嘻嘻乎,何罪之有?
这种官僚,官不大,但有势有权,作威作福,住着高级别墅,喝着高级酒,品着高级茶,官官相护,远离群众,高枕无忧,置党纪国法于不顾,对群众呼声听而不见,只知享受温暖,过着悠闲自在的生活。此文对这些为官者极尽批判揭露之能事,相信有这种官僚主义的官们读了以后,也会有所感悟的。
《拍马铭》
这一篇是讽刺拍马钻营者的《拍马铭》
想被重用,溜须就行。欲要荣升,奉承则灵。斯是决窍，唯吾聪明。巧做吹鼓手,善当马屁精。甜言拉帮伙,尖脑去钻营。可以获美名,讨欢心。无工作之费力,无劳动之辛勤,脚踏青云上,手抓大把金。心里云:“何乐不为?”
文中对善于拍马的人的种种丑态进行了无情揭露和批判。这种拍马者,目的是想被重用荣升。手段是溜须、奉承,做吹鼓手,当马屁精,拉帮结伙,到处钻营。一旦上青云,则大肆收掠钱财,当上贪官。可见,凡拍马者,准有其不可告人的卑劣目的的。
《诀窍铭》
这一篇也是讽刺钻营拍马者的,但这种人的特殊身份是当官的,善于谄上欺下,吹牛拍马,不讲原则,滥用私人,用烟酒金钱开路,十分卑鄙无耻。此篇题为《诀窍铭》:
位不在高,头尖则灵;官不在大,手长则行。斯是诀窍,唯吾钻营。对上摔粗腿,对下用私人。吹牛行鸿运,拍马不碰钉。可以开后门,讲交情。无正义之细胞,无原则之准绳。烟酒来开路,有钱能通神。孔子曰:“何鄙之有?”
《会场铭》
这是一篇揭露“文山会海”中“开会”的形式主义现象的。有的“官”喜欢开会,而会议上无非是八股式的说教,无关痛痒的呻吟,因此与会者根本不值听,只是打瞌睡,开小会,应付应付差事而已。请读一读《会场铭》,或许人们会有同感的：
会不在听,到场就行。思不在会,坐完就灵。斯是会场,尔吾闲情。谈谈处世道,话话山海经。可以拉家常,可以咪服晴。无群言乱耳,够清心。无世事之忧虑,无职业之操心。虽非麻将场,不亚跳舞厅。心里云:养精蓄锐。
《麻将铭》
这一篇是斥责嘲讽赌鬼的《麻将铭》
艺不在精,有钱则灵。人不在多,四位则行。斯是清娱,惟麻将经。断么独听门前清,海底捞月,杠上寻欢心。可以健精神,活脑筋。有昼夜之娱遣,无男女之区分。四观胜负得意勿忘形。赌鬼云:“何厌之有?”
打打麻将娱乐娛乐,无可非议,可一赌钱,那就变了性质。
《择偶铭》
这是一篇是讥讽择偶的不正确态度:只重外表,不重内心。题为《择偶铭》
学不在高,有个儿就行。最低标准,一米八零。虽难攀关羽,也该象武松。外出模样俊,回家增感情。站起似铁塔,穿衣显体形。生女立亭亭,生男硬铮铮。上顾爹娘之体面,下保儿女之光荣。一高遮百丑,哪管腹中空。难怪惹人笑:“当代糊涂虫!”
