『汝若供养彼诸佛。应以华香及涂香。
慧施美食起净心。证此三昧殊非难。』
“证此三昧殊非难”，说难也难，说不难也真的不难。我不知道现在有多少人已经胸有成竹。我们讲了这么久的法，把般舟行法的脉相图全部画出来了，画得非常的详细。如果你懂得这部脉相图，你就知道，“证此三昧殊非难”。但是难，难在哪儿呢？难在勤念不懈，难在你坚持不懈，难在这儿。但是这有没有难度呢？有难度。是不是难得不行呢？不是。看你的发心，看你的心地。所以“证此三昧殊非难”，真的不难，还不是一般的不难，“殊非难”。但是，最主要的是要提高我们的心地，增强我们的心力。心地提高了，心力上来了，一切都不难，都“殊非难”，真的是“殊非难”哪！
我就觉得非常感叹哪，你看昨天，我们这个五台山出家二十几年的几位比丘尼大德，人家在这儿专门做了很长时间的劳作，就是为了要求个法。他们的求法之心和平和之心，殊胜难得。我们大家一起来随喜赞叹一下，好吧？（掌声）
一旦你明了理，然后你再亲历亲证，不给自己留有任何的余地，坚决地模范地执行这个法则，那“证此三昧殊非难”。
『诸佛塔前作众乐。螺鼓钲铎诸妙音。』
“螺鼓钲铎”，就是古代的各种的乐器，有的是用来集合大众的，有的是用来行军的等等，我们不去管它，不去想这些，就是各种乐器的诸妙音。
『欢喜踊跃难称量。必当成就此三昧。』
晚上我把手机短信拿出来，我们那位徒弟所证境界、所入三昧之境界非常殊胜，“欢喜踊跃难称量。必当成就此三昧。”真的是欢喜踊跃。
『劝造尊像无比身。彩画庄严具足相。』
这是讲的劝造佛形像，造佛形像，劝人供养。
『金色光大无瑕垢。证此三昧良非难。各各常念修法施。』
布施于法。念佛就是最大的布施，也是最大的法布施。
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