我们都知道写文章会有稿费，这是自古有的传统，当然古代不一定叫稿费这个名称，古代的文人一般都比较清高，羞于提钱，对于稿费，当时一般称为润笔、利市、那堵物（就是那个东西）等等，实际上就是拐着弯的说法，不直接。
“稿酬”古代比较统一的称法为“润笔”，它究竟何时出现，难以确切考证。但至少在我国6世纪的隋代就已存在。《隋书·郑译传》载：“上令内使令李德林立作诏书，高熲戏谓译曰：‘笔干（乾）。’译答曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔？’上大笑。”此后，就以“润笔”指请人作诗文书画的酬劳，古代用毛笔写字作画，没钱买墨这个笔不就干枯了么，所以要润一润，那就要花钱买墨。润笔听起来比较高雅的说法，实际上就是替你写字，你要出一点买墨的钱，润润笔。
这是古代的说法，现在当然大家都知道写文章写书法，也能换点钱，但如果不是出名的作家和书家，这个费用都是很微薄的。那么，在延安时期（1935—1947）那时候在延安写文章有稿费吗？在人们固有的想象中，延安时期实行“战时共产主义”，主要是抗日打仗和生产，解决生存和温饱问题，大概是只讲奉献，不算钱物的。写稿子是革命工作，哪还有什么稿费？
其实，这种固定思维是不符合实际的，当时延安写稿是有稿费的，而且也还是有规章制度的。
延安时期的稿酬至少从1936年8月就已实行，春哥帮你算一算，那时候红二、四方面军正在长征途中，毛主席所在的红一方面军和党中央尚在陕西省保安市，而且硝烟未熄。为“在全国和外国举行扩大红军影响的宣传，募捐抗日经费”，毛主席决定出版一本《长征记》。为此，8月5日，毛主席、杨尚昆联名向陕北一方面军各部参加过长征的同志，发出征稿电报和信函，希望大家积极撰稿，展示长征的许多感人事迹。
征稿信说：“来稿请于九月五日以前寄到总政治部。备有薄酬，聊致谢意。”此书最终由徐梦秋、成仿吾、丁玲编成，6年之后，于1942年11月出版。这里的“薄酬”是钱还是物并不重要，重要的是在那样艰苦的岁月，这些度过长征伟大岁月的战士，拿起手中的笔，写下自己的亲身经历，我们现在一些红色经典的选集或者课本里，还是有《长征记》的文字传世，而当时这些文字都是付给报酬的。
1936年10月28日，中国抗日红军总政治部发布《〈红军故事〉征文启事》，这是一次在部队中进行的群众性创作活动。“启事”说：“为着供给红军部队的课外教育材料，为着宣传红军的战斗历史，特决定编辑《红军故事》丛书。每稿至多不超过二千字……来稿采用后，酌致现金或物质报酬。”
1937年5月10日，中央军委主席毛主席、朱总司令，联名发出《中央军委关于征集红军历史材料的通知》，以纪念“八一”节10周年。通知明确说：“一切创作稿件和纪念品，送来经采用后，均给以五角至二十元的现金酬报。”这里的元究竟是银元还是当时苏区的内部流通钱币，这里没有说，当时干部的津贴一个月是一元，可见这个稿酬算是一笔不小的钱了，充分体现了对创作者的尊重。
1939年1月，毛主席致周扬的信中不仅有付稿费的表述，而且还有付酬的具体标准。当时为了向全国介绍陕甘宁边区的政治、经济、文教、民政等真实情况，以粉碎国民党的造谣歪曲，毛主席决定编写一本《边区实录》。初稿由他的秘书李六如、和培元各写一半。毛泽东委托周扬“全权负责修正此书”。信末特写明：“备有稿费（每千字一元五角），当分致你与李、和三同志，借表酬劳之意。”这本书1939年12月由延安解放出版社出版，毛泽东为它题写书名并题词。稿费也及时兑现。
1941年9月10日，毛主席在中共中央政治局扩大会议上，作《反对主观主义和宗派主义》讲话，其中谈到稿酬问题。他说：“对研究实际问题的文章，要多给稿费。能使马克思主义中国化的教员，才算好教员，要多给津贴。”
从以上文献可知，延安时期尽管生活艰苦，但对文化人的精神劳动是尊重的，稿件采用发表，都付给报酬。
延安时期物资十分匮乏，文化人在困难中拼搏，创办了不少刊物。不论是铅印的，还是油印的；不论是内部出版，还是公开发行，在征稿启事中，都说明来稿刊用后，即付稿费。
《红中副刊》“征文启事”，是我们所能见到的延安时期党报最早的“稿约”。它刊于1936年12月24日的《红色中华》报上，内称：“红中副刊已出刊四期了，我们热烈地欢迎同志们替红中副刊写些文章。文艺的、时事论文的均所欢迎。来稿一经登载，将给予相当物质报酬。”这个“征文启事”的落款是“红中编委”。“红中”即《红色中华》报，创刊于1931年的江西苏区，是中共的机关报，长征中停刊，1936年1月在陕北瓦窑堡复刊。由编委会发布征文启事，足见其郑重。
《大众文艺》，1940年4月15日创刊于延安，毛泽东题写刊名，萧三主编，隶属中华全国文艺界抗敌协会延安分会（简称“延安文抗”）。该刊第一期发布的“稿约”说：“来稿一经登载，酌致薄酬。”
1940年8月1日，中共中央西北局宣传部直接领导的陕甘宁边区大众读物社，创刊《大众习作》，毛主席为它题写刊名，后又致信社长周文，对该刊赞赏有加，称赞对于普通大众的写作是有帮助的，当时人们的写作水平普遍不高，这就类似于现在的写作基础培训。它在创刊号登出的“约稿”说：“寄来的稿子，凡是登载出来的，每一千字送稿费一元。”你看连稿约都写得通俗易懂，一个“送”字感觉不一样。
历史需要慢慢看，不能有思维定势，从延安时期的稿费这件事情上，就可以看出我们不能想当然的理解历史，其实历史原本是比较正常的，写字给钱，天经地义，也是遵循自古以来的传统，算是正常的。
