姘居，就是非法同居，主要指已婚人士瞒着配偶与异性同居。在当今社会，这已经是司空见惯的现象。尤其是大量流动人口的存在，更加剧了这种现象的存在。虽然近年有婚姻法的约束，婚外同居超过半年就可算作重婚，但仍刹不住这种风气。这个时代的男人女人为我国姘居史做出了突出贡献。但真正引领社会姘居风尚的还不是今天的男女，而是晚清的上海人。
姘居自古就有，但似乎没有哪个时代比晚清更流行，没有哪个时代比晚清更严重。一百多年前的中国人，貌似应该还是很传统保守的，其实不然。看看当时的上海媒体是如何报道这种现象的。
清末的上海女人
1873年12月25日，《申报》以《姘头取辱》为题报道了这样一个案件。一位来自苏州的小生意人，因没有足够的钱娶媳妇，又迫于续香火的压力，便于一位单身的女人同居。按说，两人都是单身，不管是未婚单身，还是离婚的单身，婚前同居在今天根本不是什么事情，但在那个时期是不行的。两人搞出了孩子，男人又不愿意与此女人结婚，这麻烦就大了。二人最终打起了官司。
当时的《上海新报》为此评论认为，姘居的名目繁多，不但可笑而且可耻。有婚前同居私相同偶者，也有婚后有妇之夫与有钱人勾搭的。周围的邻居、亲戚朋友都装作看不见，由此，相习成风，大家见怪不怪。
在19世纪的70年代，上海姘居的大多为下层的弱势人群。如从事车夫、苦力的男人与做仆妇、佣女的女人。这些都是外来人口，一起姘居大都属于共同抱团取暖。当然，也可理解为互相解决性需求。姘居者，基本都是一起租房生活，犹如夫妻一般。双方共同承担租金及生活成本，就是所谓的AA制。当时有诗这样讽刺道，“大脚吴娘细柳腰，逢人调笑任讥嘲。无端识得姘头婿……”人们管这种抱团取暖的姘头叫“搭脚”。真搭脚的有，假搭脚、真约炮的自然也会有，反正双方你情我愿。
姘居成风，一些有钱的生意人、富户人家的子弟也大玩姘居。一方是有妇之夫，一方是有妇之夫，两人也可姘居一起。有人是为了追求婚外情的刺激，也有有女人是为了贪恋舒适安逸的生活。
姘居的流行在开放的上海毫不稀奇。一是江南战乱，大量人口拥入上海。外来人口身处异乡大都市，为了生存需要，当然还有生理需要，一起姘居再正常不过。二是上海开放最早，西方生活方式开始流行。社会的开放，带来的必然是思想的解放。人们远离家乡，没有了宗族的束缚。同时中国传统礼教在上海又比较淡薄，人们基本处于一种解放的状态。这种情况下，人性的需求得到快速释放。
“妾住楼头郎住底，双栖好似同林鸟”，“男贪女爱找姘头，窄小房间赁一楼”。这都是描写姘居流行的竹枝词句。
大量姘居的流行也出现很多不和谐的现象。比如一些乡下的农妇贪恋城市生活，与男人姘居后，便舍弃了丈夫。有些农村的丈夫找到城市来，姘居的女人死不相认。最极端的是这样一起案件。1873年，《申报》报道，一位佣妇在大街上被丈夫认出，丈夫要求佣妇与自己回家。佣妇死活不肯，两人在大街上扭打在一起。扭打中，丈夫被一辆车碾伤，佣妇却视而不见，掉头就走。报纸为此批评佣妇不念夫妻之恩。1878年的《申报》又报道了一件更为有意思的事。乡下丈夫带着20岁的儿子来找老婆。女人早与一个饭店老板过上了幸福生活。结果女人只认儿子，不认丈夫，说丈夫是伯公。搞笑的是，此事还闹到了租界法院。
姘居的流行也带来了很多新问题，那就是涉及拆姘的各种诉讼。姘居不像结婚，没有法律的保护，也没有婚礼那种仪式感与亲属的见证。姘居对双方的约束都比较差，两人关系比较脆弱，非常容易因利益纠葛、感情纠葛闹出矛盾，继而双方大打出手，诉至公堂成为仇家。
还是《申报》，1884年报道，一个浦东乡下的妇女因丈夫有病进城与有妇之夫姘居。此妇女要上位，让男人娶其为妾。同时要还身价一百大洋。所谓还身价，大概也就是相当于聘礼。男人爽快答应，还写下了婚据。后来，因为男方母亲反对，男人反悔。此妇大怒，告男人诱奸。好在审案县官比较明事理，指责妇人首先背弃了丈夫，属于做事不端。而后与男人同居两年，这哪里是诱奸，分明是通奸。如此无耻，还敢来打官司，纯属混账东西！县官当即驳回了此诉讼。
针对这种姘居的流行，有人担忧污染了社会风气。女人没了三从四德，没有了礼教的约束，公然与男人在外姘居，这成何体统。纲常礼教何在？礼义廉耻何在？这纯属是道德的沦丧。
姘居的流行能否算道德沦丧，这个就要具体分析。一些女人贪恋虚荣，一心勾搭有钱男人玩姘居。还有更恶劣的，当姘居男人没有钱后，女人便立即扬长而去，另寻他人。这种性质就完全不同。而有些农村妇女是希望摆脱农村贫困的生活，宁死不愿与丈夫回农村的女人也是可以理解的。而且那时，很多农村的婚姻还是包办婚姻，女人更希望挣脱这种束缚。
这就引发了人们的一种思考。女性为何更喜欢城市生活？因为城市里，女人更能得到男女平等，婚姻自由。农村女人到城市后，眼界打开了，思想解放了，经济独立了，自然不再愿意回到农村。相反男人愿意待在农村，是因为农村里男尊女卑观念严重，大男子主义盛行。那些到城市里找老婆的乡下男人，如果宁愿贫穷也要拽女人回家的，那就无法得到同情。如果男人愿意与女人一起在城市奋斗打拼，相信会赢得女人的尊重。人往高处走，这就是对美好生活的向往。
姘居这词比较难听，但未必就要遭到指责。那时的姘居换作今天来看，也只是婚前同居、婚外同居。如果要上升到道德沦丧的地步似乎就有点夸张了。
