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农夫的牛半夜被人割掉舌头,包拯说:把牛杀了,小偷自会来自首

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农夫的牛半夜被人割掉舌头,包拯说:把牛杀了,小偷自会来自首
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包拯也就是大名鼎鼎的包青天。包拯一生清廉,打击和抓捕了许多违反法规的人,让他们都接受到了应有的惩罚。包拯一生坦坦荡荡,是一名十分公正廉洁的好官员。无疑包拯这种如此高尚的形象自然是当时人们崇拜的对象。包拯对于自己所做的事情十分有自信,可谓是万无一失。关于包拯有着许多的民间传说,在他的为官生涯中,他凭借自己善于断案的本事,更是帮助许多老百姓伸张正义。他一生从不冤枉好人,亦会将坏人狠狠治罚,因而才会被人们称作”包青天”。

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当年在包拯考中进士之后,便被派到天长县做起了一个七品县令。而在天长县的任职期间,清正廉洁,为当地百姓破解了不少疑案,即便是权贵之家,也依旧秉公执法。

在包拯为官生涯中,他所处理过的这些案子当中,比较著名的应当便是他所审理的盗割牛舌案。此案发生于包拯任天长县县令的一年秋天,此时正是农忙时节,家家户户都忙于在田里收割庄稼。而这天,正当包拯在大堂办理繁忙的公务时,却忽然有人在大堂外击鼓喊冤。

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包拯命人出去一看,原来是一个农夫在此击鼓鸣冤。升公堂后,农夫向包拯递上了一个牛舌,声称自己的耕牛被人割掉了舌头。要知道,被割掉舌头的牛将无法进食,只能是等死的结局。

包拯一看便心中有些眉目,于是便问农夫,是否与谁家结有冤仇,而农夫却答不上来。接着农夫便说,因为牛无法进食就只能够等死了,若是迟迟找不到割牛舌头的人,那他就只能杀掉这头牛。但是按照宋朝的法律,杀掉耕牛就属于重罪,他怎敢下此手。

在农夫急得团团转之时,只听包拯说:回去把牛杀了。农夫听了心中更加害怕,但害怕归害怕,还是听从了包拯的话,回去的夜里就将牛给杀了,并将牛肉卖了换钱等到第二天,就有一个和农民同村的人前来告状,说道:那个农民违反宋朝的法令,私宰了耕牛。

当下包拯就大声质问他道:你为什么割了人家的牛舌头之后现在又来告状?

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那告状的人听了,大惊失色,知道包拯已经知道他是割牛舌的凶手,赶紧磕头服罪。 于是包拯便依法处罚了割牛舌头的人。看到这里,有人便会疑问了,这个人为什么只割掉了牛的舌头?而不是割掉鼻子、眼睛?又或者为什么不直接把牛杀死?

包拯在看到牛舌之时,便已经明白了,割牛舌的人意图不在牛,而是在于养牛的农夫。割掉牛舌头的牛无法存活农夫就只有两个选择,要么是眼睁睁看着这头牛饿死,要么就把牛杀掉。若是把牛杀掉,就正中了割牛舌人的圈套。而要是农夫中了他的圈套,这个人肯定很快就会到官府报官,举报农夫杀死了耕牛,如此才是达到自己割牛舌的目的。

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所以为何人来官府报官,那人便是割掉牛舌头的凶手,真相也就大白了。

不过割牛舌者还挖了一个坑,若是养牛者不杀牛犯罪,而是直接到村里大张旗鼓调查此事,就必然会惊扰割牛舌者,那么这个案子有可能就永远破不了了。

所以包拯才会假装什么事也没有发生,让农夫杀掉了耕牛,让凶手误以为农夫已经如他所料犯下了重罪。而实际上,不过都是包拯引蛇出洞的做法罢了。

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不得不佩服包拯断案之神,对人心思的拿捏恰到好处,因为这无赖绝不会无缘无故的去割人家的牛舌头,肯定是与那农夫有什么过节,而牛没了舌头,要么自己等死,要么被农夫杀死,要是农夫杀了牛,正中无赖的下怀,按照北宋律法,杀牛犯罪,而把老农送进监牢才是他想要的结果。从此,包拯善于断案的名声,也就到处传开了。

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