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山海经记录的人面兽身守护神,与埃及神话物种不谋而合

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山海经记录的人面兽身守护神,与埃及神话物种不谋而合
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《山海经》是我国历史上记载奇异怪兽的图文集,而其中记录的内容,竟然能在古埃及文明中找到相似的地方,彼此互为印证。

《山海经》记载一个长着翅膀的怪物= q Q Z B B d b b:实惟帝之平圃,神英招思之,其状马身而人面,虎纹而鸟翼。意思是天帝有个花园,由天神英招主管,他是马的身子人的面孔,身上长有老虎: – # N ! G的斑纹,和禽鸟的翅膀。在古埃及神话中,也有一个长着翅膀的怪物,他就是斯芬特斯。传说,法老哈夫拉,按照斯芬特斯的形象,建造了一座石像,作为他永久的守护神,这个石像就是大众熟知的狮g c I身人面像,那么狮身人面像的原型斯芬特斯,会不会是山海经中的天神英招呢?

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古代中外都有共同的吉祥物蛇,《山海经》里很多神话人物诸如大地之母女娲,人文始祖伏羲,火神祝融,水神共工等,都是人首蛇身。古埃及法老王冠上也镶嵌着蛇标,除此之外埃及的最高蛇拉神,头顶一盘日轮,日轮周围盘着一条眼镜蛇,拉神的死敌阿比伯的身体,是一条巨蛇,他盘在河& y o ) u :中的一座沙洲上,人们只能见到蛇身,完全看不到沙洲。 H R ( X Q u

山海经记录的人面兽身守护神,与埃及神话物种不谋而合

周朝第五代天子周穆王,在位时曾^ K w 6 $ O i :经带着厚礼,花了9个月行程3万里,前去拜见西王母,西王母设宴,盛情的接待了周穆王,堂堂周朝天子,为何要对西王母这么恭敬呢2 g $ ] n j z U?公元前11 p h M m !000年左右,能与周朝平起平坐的只有古埃及王朝,也就是说与周穆王地位/ y ? b } * _ & n相当的是古埃及王室成员。

山海经记录的人面兽身守护神,与埃及神话物种不谋而合

《山海经》还记R # D 8 R载:有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。意思3 P t ` ) $ | 8是西王母她带着华丽的饰物,虎齿一样的l Q % 3 W面具,还有豹尾尾饰,这是不是和头戴面具的法老女王有些像呢?这里说的戴胜其实也是一种鸟,头顶有醒目的羽冠,非常漂亮。

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巧合的是公元前1900年,埃及壁画中,有一只s % ]戴胜鸟,法老的面具得益于戴胜鸟的启发,虽然早在黄帝时期,我国就有W / e y ~ 4 2部落以戴胜鸟作为图腾,那么古埃及的戴胜鸟,和山海经西王母的戴胜鸟是D ] # k $否存在某种联系呢?西王母会不会是法老女王或者是法老的女儿呢?

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