提起“曾子杀猪”的典故，相信大多数中国人都知道。
这个典故记载在《韩非子》中，说的是有一天，曾子的妻子去赶集，小儿子也哭着喊着要一起去，妻子就说：“乖，在家好好念书，等妈回来给你杀猪做肉吃。”小儿子在赶集和吃肉之间权衡了一下，最! H 4 n l ( 6终选择了后者，乖乖地回到里屋，哇啦哇啦地背老爸的名言：“为人谋而不忠乎？与. h c D 朋友交而不信乎？……”
看到这里的时候，相信很多人都会会心一笑。因为我们N : [ } D @每个人几乎都经历过这样的事儿，自己小的时候，或是自己的孩子哭闹的时候( & R M L [，大人都会许诺很多A F f 1 [东西，] – e k b j i目的是让孩子停止哭闹，至于能n @ # } 2 E +不能兑现，就要看大人的心情了，如果非要记在心上，那就是自寻烦恼了。
曾子的妻子显然也是这么想的，小孩子嘛，哄哄就好了，哪儿能事事当真。于是，就心安理得地出门了，完全没有注意到旁边正竖着耳朵的老公。
当妻子赶集回来，0 u z ] K v 5 0还没等到门口，就听见院子里有“霍霍”的磨刀声，进门一看，果然老公正+ G e . ^ T A }在满头大汗地磨刀，旁边躺着一头五花大绑的猪，正向她投来求救的目光。
妻子大惊，连忙问：“你x . A / g C磨刀干什么？还没到过年你就想杀猪啊？”
曾子头也没抬，说：“你刚才5 6 1 U不是说杀猪给儿子吃吗，我把刀磨好，你回来正好杀。”
妻子笑道：“咳，那不都是说着玩4 N t m的吗，你还当真啦！”
这时6 w R {，曾子抬起头来，用充满智慧的目光盯着妻子，说了一段流传千古的名言：“小孩子是不能跟他开玩笑的。小孩子没有判断能力，父母说什么他就听什么，今天你骗了孩子，就是教他同样去骗别人。母亲骗了孩子，孩子就不会再相信他的母亲，以后就不可能再教育他了。”
按照传p ? P * z x统的叙事方式，妻子听完后“大惭”，当即夺过刀，亲手把那y 4 b a C $头猪给杀了，做了一顿香喷喷的猪肉饭给儿子吃。w o $
这个故事真好，无论是英明智慧的曾* R J H * J 1 ^ ]子，还是知错就改的妻子，甚至那头深明大义的猪，都表现得非常完美，非常感人，以至于流传了两千多年，一直都是最好的教育题材。
不过，除了这个故事，在曾子身上还发生过另外一个不是很多人知道的故事——“曾子杀人”。
这个故事记载在《战国t 2 ] X策》中。在曾子的老家费城，有一个; [ h H u人跟他同名同姓，也叫曾参s n % _。有一天，这个曾参在外面跟人发生口角，一时性起把那人给N _ g 7杀了，然后就跑了。
这3 $ a 6时，曾子的一个邻居正好路过这里，听说杀人的叫曾参，吓了一跳，曾参不就是我邻居吗？一时慌了神s = H n * ( S，也没细问，K _ 5 a d Q (赶紧跑回去报告曾子的老妈：“不好啦！你儿子在外面杀人啦！”
曾子的老妈正t p = M 9 W x在家里织布，抬起头来看了一眼邻居，淡定地说W + i 5 q _ G：“别瞎说，我儿子天天跟着孔圣人，都快学成圣人了d * +，怎么会杀人？”
邻居急道：“怎么是瞎说！我亲耳听到的！杀人的就是曾参！”
老妈头也没抬，说：“一定是你听错了，我儿子是什么人我最清楚，他不会杀人的。”说完继续织布。
邻居悻悻地走了。y 1 K ! ! E 0 U _
过了没一会儿，又有一个人来跟曾子, – 3 x L I的老妈报告：“不好啦！你儿子曾参杀人啦！我亲眼看见的！”
老妈看着那人，问：“你是不是看错了？”
那人叫道：“没看错！就是你儿子，把人家脑浆子都打出来啦！”
老妈这时也有点迟疑，自言自语地说：“我儿子我了解，应该不会杀人吧。”
那人走后，不一会儿又跑来一个人，边跑边喊：“曾大娘，赶快跑！你儿子杀人啦，官府派人抓你来啦！”
老妈一听，慌得扔掉手里的梭子，织的布也没收拾，赶紧翻墙逃走了。
相比流传极广的“曾子杀猪”，这个“曾子杀人”的故事可能知道的人W H H就不是很多了，但这个故事讲的道理大家是不陌生的——在谣言面前，一次两次或许还不会相信，但如果次数N * C = s u . d E多了，就连最了解、最信任的人也难免会信以为真。
一个杀猪，一个杀人；一个信言，一个谣言。如此完美地发生在曾子身上，实在是一个不小的玩笑。
关于“诚信W J d b @ B / m .”的问题，其实不光是我们现在这个时代在讨论，在任何一个时代它都是热门话题。两千多年来，“曾子杀猪”与“曾子杀人”o 8 u就像阴阳两面一样，i _ $ n N c A 7都在交互影响着3 a W x T人们的思想。可悲的是，似乎后者P – 的力量要强大得多。
我很想知道，曾子的儿子长大以后，如果他也遇到“曾子杀人”的谣言，他会怎么` P X + 6 –做？他的奶奶经受住了两次考验，他能经受得住几次呢？
