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蔡京的包子和袁世凯的小米粥,古人装起清高来就没我们什么事儿了

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蔡京的包子和袁世凯的小米粥,古人装起清高来就没我们什么事儿了
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人不能把钱带进坟墓,但是钱却可以把人带进去。被钱带进坟墓哦事例数见不鲜,但被埋葬在自己嘴里就很新鲜了。

在《山海经》里,有一种怪兽拿自己的嘴巴当坟茔,它就是“饕餮”。饕餮,羊身n ] q k o & 4,眼睛长在腋下,虎齿人爪,有一个大头和一张大嘴,《吕氏春秋 先识》中说,饕餮“有首无身”。据民间传说,饕餮贪吃无厌,为满足吃的欲望,竟然吃自己的身体,结果只剩下头因无法吃到而留下。

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“饕餮”后来指S R w Z & [贪吃者,后又引申为贪婪者。其实贪得无厌者,往往起自贪吃。宋人周密《鹤林玉露》中的《镂葱丝》颇耐人寻味:

有士大夫于京师买一妾,自言是蔡太师府包子厨中人。一日,士大夫命令她去Z s V做包子,小妾说“我不会”,士大夫奇怪“既然是厨房包包子的,为什么不会包呢”,小妾回答道“我是厨房里给包包子的人专门切葱丝的”。

原来,包包m f H s子要有专人给葱丝镂刻花纹,蔡京吃包子,不知道要多少人围着他转,一个简单的包子,不是胡戈的馒头,不会引发”血案“,但劳民伤财,浪费了多少民脂民膏!这样我们就不难理解了,那些贪官污吏为什么要敲骨吸髓,鱼肉百姓了。

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如果计算成本,蔡京每天享用玉盘珍馐的费用应该是天文数字了,他不贪污能行吗?

那么,蔡京是怎么死z b * 4 } )的呢?”八十一年往事,三千里外无家,孤身骨肉各天涯,遥望神州泪下。金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻,追思往日谩繁华,到此翻成梦话。”这是蔡京“伸手被捉”后写的 f x 2 !“检讨书”,虽然没有判死刑,M 5 7 8 ` –但是判了一个类似于“死缓”的流刑,发配到岭南韶关去“劳动改造”。

但是u r 3蔡京走到一半的时候,在长沙被百姓判了“死刑”,蔡京带着搜刮来的金银财宝满满一大车,满意为一路上逍遥游自在,谁知道他低估q U i = X了北宋人民的“反腐觉悟”,他们知道蔡京来了,旅舍不给他“开房”,饭店不给他“开饭”,小 : J吃摊连一个饼都不买给V i % + 4 n – b他,开再高的价也不卖,就这样,在长沙城南的一个破庙里,病困脚架的蔡京饿死了。

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袁世凯的小米粥是怎么回事儿呢?

一次,袁世h 2 E M c . l 0凯故意在吃饭时召见内阁成员,当大家到他寓所时,他正端着一碗小米粥,就着一条红烧鲫鱼吃得津津有8 k I T Y U味,时而用一个佐料瓶向碗里倒些什么,内阁成员见了,都称赞他“总统生活这么简朴,值得我辈效仿”。

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事后,袁世凯身边的卫士告诉大家,总统吃的都是一粒粒精心挑选出来的西北上等小米,鲫鱼是有名的洪河鲫,为了保鲜专门放在猪油里从千里之外# 9 u U k p ? u 3的河南运到京城,那佐料,是东北的千年老山参和鹿茸制作而成。

蔡京可恨又可悲,袁A V o a b t v k世凯则是可恨又可恶,蔡京是人变饕餮,袁世凯是饕餮变人。

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