清风吹来，满眼春色，中国大地崇尚节俭、不再用公款大吃大喝等良好作风的表现，与现如今不时出现的重重雾霾形成了鲜明的反差。真乃阳光普照，万象更新，官场、生意场、吃喝场一派风清气正的美好景色！
但笔者认为这一“景色”$ ^ E ] Z (好似色还不正，大有着色、涂色、变色的味道。据媒体报道：有些地方和官员公款不能大吃，就变着法子中吃；高级饭店不能现身，就到私人会所；公务接待为& q C 8 @ F了响应节俭，极赋潜质的“四菜一汤”又开始出现，有些“四菜一汤”的价格高得惊人；更有甚者，还有的地方官员竟然真的“节俭”起来，也穿上了带有补丁的衣服……这些“变着法子”践行八项规定的出色表现，实在是可恼可恨也！
恼恨之余，笔者想起了一串串老故事，当然也包括“打补丁”的故事。
我看历史E J F * o书籍，感到清代的道光皇帝在“节俭”上还是一个不错的皇帝。好像是道光皇帝上台的第一年，就颁布了《御制声色W m 6货利谕》，用今天的话说，就是倡导节俭治国，坚决打击享乐主义、奢侈之风。规定后宫嫔妃们不得使用化妆品，不得穿锦绣的衣服；旗员六品以下，不得衣着绸缎，一律布衣布靴; K p P m 7。道光皇帝对自己更是高标准、严要求，以身作则，率先垂范，声色L 6 6 ? & [犬马，概不沾边。据《满清外史》记载，他“衣非三浣不易”_ ` ?，一套衣服要穿一个月才换。除了龙袍之外，其他的破衣烂裤也舍不得扔掉，而是破了补H * 9 H、补了穿。有一次，道X L _ ! =光皇帝一条裤子的膝W s g L 8盖处破了个洞，他非但没有扔掉，而且还让内务府的太监请人在上面打了一个补丁，补好之后又接着穿。
想想你也会感到吃惊，皇帝老子补裤子的事，可不是一件小= R d K m F事。一经传开，文武百官深受感动，纷纷效仿。一时间，补丁之风压倒了奢靡之风。上朝之际，放眼望去，满朝文c & : K武，人皆旧衣破袍，补2 U J S x 9丁显眼。或许，彼时彼刻的道光皇帝J 5 z F 1看在! o f 4 j { I H眼里，喜在心头，勤俭爱国J L j h 4 /的思想如此深入官心K 7 c，何愁大清江山社稷不保？可惜的是，道光皇帝看到的只是表面假象。过惯了锦衣玉食生活的官老爷们，哪能穿得了破衣烂衫，不过是投其所好、糊弄“领导”罢了。更有入木三分者，B c x X有的竞相买来/ R t B +破衣服打补丁，有的在新袍子的衣襟、袖子上故意涂上油泥并弄$ 9 O 8 r t W脏弄破后再加上一个大大的补丁……
再说“吃喝”造假的历史典故也是数不胜数。再远的不说，盛世唐朝就是! u k z b N w q“变着法子”利用公款吃喝的典范。如前唐时期设的“公廨钱”，本意是用来补充办公经费，但基本用于官员补贴和吃喝。到了晚唐时期，“变着法子”吃喝的风气更是超乎寻常，规定当官的如要“请吃”便一律{ 6 h e 8自己掏腰包，也就是“买宴”。后来历史学家解释，“买宴”表面上看是将公款吃喝的花销转嫁给了官员，在一定程度上节省了国库开支，但熟悉官场运作的人都清楚，官员有各/ % d = A a种办法可以将之再度转嫁，比如q u ? 3 A s回自己单位报销，或者转给下级埋单，即使真的一度自掏腰包，也可以通过横征暴敛或者索贿将之“公道”讨回。中国历史上吃喝风最盛行的宋朝，“变着法子”大吃大喝更是“经典”到家了。如《庆元条法事类》记载：“诸道守任臣僚，O | 1 s V ^无得非时聚会饮宴以妨公务”；各州县官“非遇圣节及赴V C `本州岛公筵若假日，而用妓乐宴会者，杖八十”；《职制敕》则也规定各官“预妓乐宴会者各徒二年，不应赴酒食而辄赴各杖一百”。
大宋王朝这些狠刹吃喝嫖赌的制度尽管有点狠毒，但那些大大小小的官员们似乎都会演“上有政/ N d i策、下有对策”的戏，变着法子大吃大喝。《宋史》记载，宋朝有“旬设”之制，每一旬都有一次公费宴犒，似将公款吃喝变成了制度，各衙门动用公款宴请都有公开账本，名为“公使苞苴”，这种用于公务接待的公款即称“公使钱”。就连范仲淹对t S J ! 8 T b F此也解释过“公使钱”存在的合理性：“窃以国家逐处置公使钱者，盖为士大夫g q g { b出入及使命往还，有行役K Y 2 r : ` 0 | 2之劳。故令郡国馈以酒食，或加宴劳。”范老先生认为这一切都基于公务，让来往公务人员能够安心工作。可叹！“变着– 2 c法子”大吃大喝之风一直贯穿于两宋，直至灭亡。
这种“Q R _ 6变着法子”玩“补丁 5 / I $”、| g ;讲“吃喝”的猫腻做法，真乃笑死人也！但说归说、笑归笑，现如今新版的这种猫腻游戏，有些方面似乎有过之而无不及，应该加以警醒了！歪风陋5 # $ l ~ J =习邪气“变着法子”和八项规定捉迷藏的问题，不说一个一蹴而就的问题，也不是一个风吹云散的问题，而是一个是否能够走出封建余毒怪圈的问题……
