黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄乃是盛唐时期的边塞诗人，常有豪情壮志的诗句传扬海内。
在我国的史料记载中，古丝绸之路上有一个古老的国家，我们现在统一称其为楼兰古国，它曾经因连通西域和中土而盛极一时，但又只存在了800多年便神秘消失。直到上世纪初，瑞典探险队才在茫茫沙漠中，找到了消失千余年的楼兰遗址。经过岁月的洗礼，这里已经残破不堪，但巍峨耸立的城垣掩盖不住它曾经的辉煌。
之前在菜叶网上看过相关的资料，在文献记载中，楼兰是汉朝时期就存在的西域小国，《史记》与《汉书》都用“城廓之国”描绘它的渺小。它向东连通敦煌，向西北可到焉耆、尉犁，向西南可到若羌、且末，所以古丝绸之路走到楼兰就分为了南、北两道，以此链接更多的西域国家，可以说楼兰古国就是丝路上的交通枢纽。
但这个国家的人口只有1.4万人左右，也就相当于汉朝的一个城镇，这种规模的小国在西域还有很多，法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》也都记载过。
楼兰到底做了什么？
楼兰古国的特殊性又在于它的地理位置，前面说过他是丝路上的交通枢纽，恰好它也是汉匈两家边界的缓冲地带。换言之，汉军争取到楼兰，则可从该地区出击匈奴，多了一条北伐的路线；匈奴也可以由此南下骚扰汉朝边关。由于匈奴人的凶悍与霸道，楼兰多是在威逼利诱下帮助匈奴人，甚至与匈奴合兵骚扰汉朝。
当汉朝的使者借道沟通西域时，楼兰还曾劫杀过汉使。汉武帝最终改变怀柔拉拢的态度，于元封三年（前109年），派赵破奴率军数万人攻破楼兰都城姑师，俘虏了楼兰王，这可以视为“一破楼兰”。
到唐朝时期，边境大体安定，不过突厥以及鞑靼等部落还不是很消停，王昌龄写边塞诗一贯秉持苍凉雄浑的风格，他说“不破楼兰终不还”，并非确指要和楼兰国死磕，而是以陋兰代指那些首鼠两端的蛮夷之邦，意思是大唐兵马所至，谁敢腻味，出来走两步吧！
为何那么多文人墨客喜欢以“楼兰”为依据抒发壮志了。如李白的“愿将腰下剑，只为斩楼兰”；杜甫的“属国归何晚，楼兰斩未还”；高适的“马蹄经月窟，剑术指楼兰”；辛弃疾的“且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰”；徐祯卿的“天子绒衣遥按剑，将军直为斩楼兰”。
李白、杜甫时期楼兰故地本身就是唐朝领土，还有何较劲的？辛弃疾是南宋时期的人物，一生都在与金人作战，跟西域八竿子打不着！徐祯卿是明朝的扬州才子，一辈子没到过西北边陲，凑这个热闹不也就是抒发一下情怀而已？
综上所述，古代文人对于楼兰的“情有独钟”并不是对楼兰古国的痛恨，历史上的墙头草多了去了，也并没有引起文人墨客的垂爱。
之所以楼兰常被文人“剑指”，就是因为它曾经见证过汉匈之间的博弈，这是每当汉族政权遇到游牧民族外侵时，都会拿出来打气的资本。又因为楼兰特殊的地理位置，象征着汉族政权向西寻求发展的突破口，所以也更容易成为文人寄托壮志的媒介。
