从古至今，人们与瘟疫的“战疫”数不胜数。
据记载，从公元前770年到公元1911年的2700年间，仅湖北这一个地区，就至少有136年发生过疫灾，平均每20年就有一年会爆发瘟疫。
在医疗水平相对已经相当发达的今天，瘟疫的治疗防控都是难题，那么在医疗卫生条件堪忧的古代，古人们又是如何与疫情进行搏斗的呢？
生猛的活病毒免疫法
在古代，人们还不知道何为抗体何为免疫，但是却有着以毒攻毒一说。
活病毒免疫与现代的疫苗原理颇为相似，不过，限于当时的医疗条件，治疗过程中存在一定风险。
远在700多年前，就有一位医者想出了杀疯狗取脑髓的方法来治疗狂犬病。这位医者名叫葛洪，话说一日，一位老农慌慌张张地找到葛洪，请求葛洪救救他被狗咬伤的儿子，葛洪发现每当有水声的时候，该患者就会抽搐并口吐白沫，葛洪试了各种方法均不见效。
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一日，他忽然有了主意，既然五行相克，那么疯狗身上的病毒或许也可以治疗患者，于是葛洪便杀掉了咬伤老农儿子的疯狗，取其狗脑髓涂在患者的伤口上，不久，患者的病情竟逐渐好转。
名医抗瘟疫
古时的医疗水平远不能和现代相比，疫情一旦爆发，死伤便极其惨重，比如东汉时期，几乎每隔10年就会有一次大的瘟疫爆发，其惨烈程度用十室九空来形容毫不为过。著名的文学家天团建安七子中，有五人死于建安22年的一场瘟疫当中。
就是在这样的时代背景下，涌现出了许多名医大家。
张仲景出生于一个没落的官僚家庭。东汉末年，全国各地连续爆发瘟疫，洛阳、南阳等地疫情尤为严重。张仲景的家庭也深受其害，在疫情爆发的十年里，张家的人口就从最初的两百多人锐减到六十几人，家家有白骨、室室有哀嚎的惨状深深地刺痛了张仲景的内心，也使他更加坚定了学医的决心。
在张家的宗族里有一个医术很好的老先生，名叫张伯祖，张仲景便拜师于他的门下，老先生将毕生所学都教给了张仲景，天赋异禀的张仲景青出于蓝而胜于蓝，经过整理总结前人经验和自己的实践经验，著成了《伤寒杂病论》这一医学巨著，使中医学理论与临床紧密地结合起来。
直至今日，《伤寒杂病论》依然在广泛应用，比如在日本，汉方医的经方派至今还用张仲景的原方治疗病毒性肝炎等传染病。
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东汉时期，除了张仲景，还有一个不得不提的名医：华佗。
东汉时，除了风寒外，还有一种病也是令人闻之色变。甲型肝炎黄疸（dǎn），得病者高烧不退，且畏惧寒冷，腹泻不止，食欲不振。
一日，华佗的住处来了位患者，患者面黄肌瘦，全身没有力气，只能拄拐前行。华佗见病人得的是黄疸病，皱着眉摇了摇头说：“眼下都还没有找到治这种病的办法，我也无能为力啊！”无奈之下，这名患者只能够回家等死。
一晃过了半年，偶然间华佗又碰到了那位患者，之前羸弱不堪的病人不但没有驾鹤西去，相反身体康健，满面红光，这引发了华佗的好奇，华佗苦苦追问才得知这位患者由于春荒无粮可吃，不得已食草果腹，不曾想误打误撞治好了自己的不治之症，而病人口中的野草便是青蒿。
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之后，华佗便开始研究起了这个病人口中的野草，通过不断地实践，他终于总结出三月的幼嫩青蒿治疗黄疸病最有效，为了让此方在民间流传开来，他还编了四句话方便百姓记忆 :
三月茵陈四月蒿，传与后人要记牢。
三月茵陈能治病，四月青蒿当柴烧。
办法千万条，隔离第一条
从古至今，每每瘟疫发生，纵使防疫办法千万种，但隔离一定是最能有效控制疫病传播的办法。
据记载，早在西汉时期就有了隔离这一方法，当有疫情时，政府会专门腾出空房子来安置病人，并派出医者予以救治。
此外隔离这种手段在军队中更是被频繁使用，比如东汉时期，汉军西征途中遭遇瘟疫，所有被感染的官兵都被统一安置在了庵庐之中。
除了患者隔离，另一种隔离就是健康者的居家隔离，清朝时，皇家为皇子们提供了避痘所，每年七八九月份的天花爆发期，没有出过天花的皇子便会前往避痘所进行隔离。
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清朝皇子的避痘所
超硬核的卫生防控
在先秦时期，乱扔垃圾很有可能会被砍掉双手。
古人为了减少疫情爆发，在卫生方面的监管非常严格，就算不是在先秦，在唐朝，乱扔垃圾会被罚以60大板。
乱扔垃圾会被处以严厉的惩罚，那么古人的生活垃圾要如何处理呢？
清顾炎武在《日知录·街道》中记载道：“古之王者，於国中之道路则有条（dí）狼氏，涤除道上之狼扈，而使之洁清。”条狼氏就是古时专门清理道路垃圾的官吏。再到后来，民间开始出现以收垃圾为生的拾荒者，生意做得好的，更是能富甲一方。
比如唐朝的裴明礼，可以说是拾荒界的王者，垃圾分类的鼻祖。他的拾荒生意有多成功呢，《太平广记》里记载：“河东人裴明礼，善于理业，收人间所弃物，积而鬻（yù） 之，以此家产巨万“。
除了严格的卫生制度、变废为宝的垃圾回收，古人在公共卫生设施上的建设上也是一点都不马虎，就拿北宋时期的地下排水设备福寿沟来说，尽管经历了900多年的风雨，但至今依然是赣州旧城区的主要排水系统。
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从古至今，人类的发展总是伴随着与瘟疫的战争，先人的智慧不仅在他们的时代里发挥了价值，也对后人产生了深远的影响。
