要说中国历代王朝中得位最不正的，当属西晋司马氏。从司马懿高平陵发动政变，控制大魏军政大权到他的两个儿子，司马师和司马昭最终取代大魏建立西晋政权，在这段时间中，他们通过极为血腥的手段杀掉那些不肯听命于自己的人，很多名士惨遭灭族。司马氏对士大夫群体屠戮之凶狠，曹操与他们相比算的上是好人了。
然而，司马家也并不是都是冷血无情的刽子手，在司马懿夺权之时，司马家族有一些人开始信奉儒家治国理论的那一套，尤其是司马懿的两个兄弟司马孚和司马通更是儒家理论的坚定的信奉者和执行者。他们不顾家族掌权者的颜面，毅然和大魏曹氏站在一条战线上。
并为此和自己的兄弟司马懿和两个侄子斗争了一辈子。作为司马懿的三弟司马孚一生性格温厚廉让，以贞白自立，不与他人结怨。自曹操时代开始就服务于大魏，历任五代君王算是大魏的重臣兼忠臣，在曹操去死之后，正是在他的力主之下，曹丕才得以顺利继位，后来又是他联合群臣极力劝谏才有了后来的大魏取代大汉。而曹髦在司马昭的心腹贾充的指使下，被武士成济杀死之后。只有司马孚来到宫中抱着曹髦的尸首，痛哭失声悲痛不已，后来还是在他的抗议之下曹髦才得以用王礼安葬。
在忠君思想和家族矛盾中，司马孚也曾做错一些事情，帮着自己兄长杀了曹爽等人，但自司马懿执掌大权起，便未参与司马氏几次废立魏帝之事。西晋代魏后，司马孚进拜太宰，封安平王。晋武帝司马炎对他十分尊宠，但他并不以此为荣，至死仍以魏臣自称。
或许，司马家自己也觉得自己的西晋王朝来路不正，因此自西汉武帝开始奠定的以“忠孝治国”的儒家伦理，被司马家改成了“以孝治天下”。因为如果要用忠来治天下，那司马家就是最不忠的代表，也正是因为这样的治国思想，整个西晋时期，政治都极为混乱，从建立之初到灭亡都是在战争中度过的，尤其是八王之乱更为后来的五胡乱华埋下了伏笔。
