因为晚晴的无能，民众终于愤怒了，以洪秀全为首的农民反对派创立拜上帝教，主张一切男女平等，而且广而宣之天底下的男性都是兄弟，天底下的女性都是姐妹，无论男女皆是上帝的, P D子女。这个口号在无能的清政权中撕开了一个扣子，得到了广大底层百姓的用户，尤其是被封建礼教压得喘不过气的女性的拥戴。从此，太平运动爆发，以卷席之势拿下了大清朝的半个江山。

在中国的战争历史上，很少有关于女兵的记载。耳熟能详的，就是咱们现在家喻户晓的花木兰和杨家女将。但这和传统上的女兵有一定的出入，因为太平天国的女兵是底层妇女的集中 A } h k ) |，但杨家女将和花木兰仅仅代表的是个人的坚毅和英勇，还不至于代表某种现象。太平天国的女兵很好的为自身争取到了某种意义，这是具有非常大的推动作用的。

根据史料记载，太平天国于运动中，拥有史无前例的庞大女兵，在鼎盛时期，据统计女兵足足偶五万之多，加上临时手边的女4 U 3 N ) ^眷，更是能达到十万人左右。关于她们，不仅能上阵杀敌，也要负责给做一些后勤的工作，比如做饭缝补之类的工作。随着太平天国的壮大，女兵队伍也渐渐壮大起来，尤其是当时的天京，基本上各个S A 3 c H l ~女子都是不爱红装爱武装。场面极其壮观，在旧社会这样的景象不多见，甚至引得其他男人啧啧称奇。

但是，太平天国运动失败了，这里不探讨太平天国失败的原因。这里主要是讲，那些可怜可悲的女兵，在国破家亡下的悲惨命运。1864年，天京城外，数十万如狼似虎的庞大清军正对残破的天京发起猛烈的进攻。

而在天京城内，是一些惶恐又害怕普通群众和太平军，这里面不缺乏男人，也有女人。他们担忧的那一刻终于到8 i F ] D u J来，天京城被破，街道上涌进了数不尽的清军c & t 4 v & S，他们双眼发红，烧杀抢掠，只为发泄心中的恨意。他们会善待太平天国的女兵吗？答应是否定的，那么面对束手无策的太平将领和女兵，清军会如何对待呢？骑驴只是5 9 T : ` p其一，在他们眼中，还不算最G / s h L折磨人的，^ H & Y然而最折磨人的往往留在最后。

其一，是骑驴游行，折磨那些颇有姿色又在太平女兵中有威望和地位的女将。杀/ : & T y Z [人不过头点地，她们是不惧怕死亡的，要/ g * ^ O / /不然也不会有一些宁愿自杀也不愿意被清军俘虏的女兵。但被俘虏的女兵，往往没有好下场，都说最怕杀人诛心，她们自尊心重，往往就是毁灭她们的自尊心。骑驴游行，是最好的一个惩罚，扒光她们的衣服，把她们放在特质的工具C S L _ * q W ` t下，不仅身体受折磨，连精神都是一个毁灭性打击，被游行的女将领，往往撑不过一条街。

其二就是卖到a V v s风花雪月的下流场合当娼女了，这种不仅丢失了女性的尊严，而且连最基本的保障都无法实现，成为了达官贵人，或者是一些有钱人的奴隶，一种发泄奴隶。都说杀人诛心，都已经活得人不人鬼不鬼了，还不够惨吗？连现代文明人都无法接受的惩罚。