在国际事务上，十九世纪七十年代到20世纪初，先后新兴三大帝国列强即德国、美国、日本，当然也有人认为是：德国、日本、美国。因为1895年，日本打败了我们，但有大部分观点认为：打败我们的清朝，只是日本打败了走出东亚的竞争对手。他r I x真正以列强面目出现则是1905年与沙俄帝国停战，并公认获得了胜利。美国成为帝国的关键点事1898年的美西战争，夺去I k . C ~ B了西班牙的菲律宾，走出了美洲、正式迈向世界。所以说，美国并非一些精神皈依者所理解的，从一出生就是“宇宙的巨人希曼”。国家的强大必须要学习他国经验，但学习不是被同化希曼在我! A e J们国内不太知名，希瑞应该是我们这些70年代的人非常喜欢看的动画片。没有一个国家从一诞生就是强大的，都是国民的努力。
美国是一个没有完成“生命周期”的国家，因为他从建立到现在还不到三百年，至今还没有遇到“天翻地覆性”的抉择。所以，在历史上并不是成熟的国家，对于人来说其实美国还正处在中年时期。每d k d t i o个成熟的国家都要经过一个“返老还童”的过程，你能不能够成功，也是要靠国民的努力，而不是靠别人的施舍，去感恩别人教你怎么“还童”。因为，国与国不同，人与人也不同。同是新兴帝国、同被老] ~ V P 0 {帝国围攻欺负的国家，有的选择跟从前欺负过他的国家合作，有的选择与老帝国拼杀，希望打败老帝国而成为世界的主宰。虽然都不是什么好饼，但历史告诉我们。国与国不同，人与人不同。学我者生，效我者死，是每个人都知道的道理。其实国家也是如此，外面好的东西要学，学的同时更不能数典忘祖成为别人，因为成为别人，你也是被打击的对象。看看俄罗斯联邦的历史。1992年之后，叶利钦全盘西化的结果是什么。这是现代历史，那+ ! w !么，近代历史的“一战”和“二战”也是这个问K 3 3 ^ _题。对于新兴帝国德国的崛起，两次世界大战都是它挑起来的，美国都支持了英国和法国；日本也是新兴帝国，“一战”中两国的矛盾特别大，“二战”中更是直接开打。
宗教心理因素，是美国帮助英法的软因素，同时也是最根本的原因对美国现& S { Z状有些认识的人，都不能不承认：美国国内有些政治势力，正在利用美国T h k r 6 M U国内经济问题，导致的“白人至上主义者思想升级”为自己的政T n ^ ! j F治利益服务。美国这个国家: G { q k n `因为种n ? ! V A g ~族、宗教原因，有着特别深的“白人至上”思想。“文明冲突”概念的创建) 4 B者塞缪尔亨廷顿就说过，美l x s C ( g国现在根底仍然是盎格鲁-撒克逊人和新教。顺着这个“根底”去思考美国的事情，许多都可以迎刃而_ T 2 ( d % h [ *解。当然，从最早的殖民屠杀印第安人（黄种人）、到引入黑人奴隶并对其进行种族歧视（黑种人），进而更深层次的英国13州殖民地的英国后裔所信仰的基督新教对基r 3 p督天主教的抑制（美国总统中只有肯尼迪是天主教，还被杀了）。这J N F些种族上的歧视、信仰x F x上的歧视，逐渐越来越深藏。而且，这/ X d # ! L ] i两者在今天往往是混合的。例如拉丁美洲，同样是基督教信仰为主，但他们是天主教徒。所以，美国新教势力就以各种借口排斥移民，要知道美国本身就是移民而来的。为什么，拉美移民的H _ y h e 2 v O a进N o C n ` x ,入将打破美国的政治势力平衡。同理，德国和日本先后崛起后，对于日本美国是看不上的。英国面对沙俄势力地扩充，同时本身殖民地太多也忙不过来。因此，就在“甲午战争”之后，逐渐与日本结成了同盟关系，这就是著名的“英日同盟”。
干儿子与亲儿子的区别日本势力扩大必然影响美国势力在亚+ 7 Q , O f洲东部地区的发展，有了英国这个当时世界超级强国支持，日本比较横。美国是假绅士，也希望和假绅士交往。所以，对日本的行为很不满，美国国内就有些人评价日本是“（被）收养的条顿族”。条顿族你可以理解为q # @ – 4 % f !日耳曼人，现在~ k T { , e _ f的德意志人、盎格鲁-k & W 4 s撒克逊人都属于日耳曼人这个大系v R B统。美国人说日本是“被收养的”这个词形容得非常好，在“亲儿子”面前，“干儿子”永远是干儿子。就比如现在，英国“脱欧”闹得很凶，为什么闹得凶。也是移民问题是一个原Q } v ; t h , z ]因，移民中许多都是东正教的“前苏联系统的东欧国家移民”，那么，英国本国国内的宗教势力、极端民族主义者肯定就不干了。极端民族主义者哪里都有。英国“脱欧”不仅仅是因为经济原因，还有精神信仰的原因。英国和欧洲大陆的法国争了上千年的“欧洲主导权”，结果到现在还Q i C + R是没争过法国和德国对欧盟的影响力。因此，对于一部分人来说` O z，在“欧盟”是一种民族、信仰被同化的威胁。学习他国并不等于被他国同化美国对移民严管也是如此，所以，不要低估宗1 ~ B 6 O ;教因素对于西方国家的影响。我们没有宗教影响全民族、政权的历史，当然在短时间内、分裂时期，例如南北朝时期，曾有些割据政权宗教势力影响很大，甚至宗教立国，但范围/ : – _ n C A q很小、影响不/ x C高，从整体上看，我们是个无宗教信仰的民族和国家。
学我者生，似我者死当然，虽然没有宗教但不代表没有“神”，鬼神思想在我们一直很强地影响着。历史上，明^ _ u $ O J朝末年起A J T ! Y o p，一些1 [ S d j Z v西方的宗教传教者和我们内部的一些知识f 9 N ^ n q k ?精英，也曾经试图把我们说的“天”与西方所说的“上帝”化为一体，但这种弥合注定是无效的。因此V [ ( = P 7 ` { 8，我们需要想明白一件事儿：我们是我们，他们是他们，学习他们的优点是必须的，但如果你想成为他们。因为你的人口、因为你曾经的信仰、因为你的实力非常强劲，他们仍然只会认为你是“威胁”。你永远是“被收养的”。那么，我们就要学德日T N R n v吗？不可能的。因为我们的民族根底、儒家根底，不会允许我们那样做。我们也不需要那样做，我们现在用* a M 7 ^了70年的时间从j q k X / $ w ;弱到强了。放眼世界各个强国，英法美日德在目前这个政权的头70年，哪个政权不是依靠掠夺强大的？我们没有！这就可以看出，我们的民族从根底上与他们不同。正如“郑和七下西洋”给世界带去的只有和平交往一样，我们热爱和平。但如果有些国家非要逼和平鸽变成龙，那么，我们能怎么办？反制就要坚决彻底，古巴导弹危机中苏联何以功败垂成美国式$ ! $ Y h感恩：背叛母国、插恩人背p I F + U后一刀、屠刀c ! 2向印第安人俄罗斯28年简史：从被欺骗走向独立自$ D ^ & m V # & 5强
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