网上流行这样的救命指南，说要是遇到坏人侵害，不要喊救命，要喊失火了，还要破坏周边的物品让物主介入。这样的救命指南，真让人感到哭笑不得。但没有办法，古代封建统治阶级愚P r % x / z L Q民教育遗毒不清，把老百姓变得冷漠懦弱了，当然会有如此“极品”的救命指南了。下面就简要说说封建统治阶级愚民的四板斧，以刮骨疗毒：
第一板斧：宿命论
封建统治阶级把佛教经典歪嘴念经，把人民的苦难解释为前生作恶而注定的宿命，宣扬今生的苦难不可改变，只能逆来顺受等待来生的幸福。然而，前生做了什么事情怎么知道？有几个人有耐心等待来生t : ! s呢？大家都认为别人的痛苦是6 Y 2 * p宿命，还q ) M T w ;会关心( % r C ` l别人的处境吗？
美国独立战争的启蒙者托马斯.潘恩说过，宣扬自己不相信的东西就P 9 =是准备干任何坏事。那些封建统治阶级压榨人民争权夺利，简直不怕来生受苦，说明他们并不相信什么因T A N p Y h 果什么轮回什么宿命。如果他们信，他们就会觉得生死y , % x z自有注定，也就不会养那么多鹰犬保护自身安全了。
第二板斧：宽恕论
基督教被封建统治阶级利Y F 7 @ ^ Q p用后，最让人诟病的地方就是主张宽恕得罪自己的人，S T b ; : B )让上帝给自己做主以得到内心的宁静。实际上，这条教l a z h ` e义极少人8 0 f 8能践行，从常识上讲，如果一切恩怨都交给上帝，上帝岂不是很忙？岂不是会有漏网之# S G ! Q D c鱼？
香港警匪片《犯罪现场》里头薛凯琪演的杨见珊，她在劫案中被m – L c B $ x %强盗打瘫痪了。她2 { w – – e信了基督教后，嘴里跟警察谈注定谈宽恕，背地里跟其他受害人组成了复仇组。到` r W W最后她人性的贪婪性占了上风，主张复仇组瓜分赃? f Y 6 ,物。所以大文豪鲁迅有一金句：“损着别人的牙眼，却反对Q p F报复，主张宽容的人，万勿与他接近”。
第三板斧：“顾及家人”论
这“顾及家人”四个字之所以打引号，是因为封建统治阶级大搞株连，然后用什么“顾及家人”“家庭责任i m | j F”来让n n r b人民变懦弱。杨武眼睁睁看着妻子被杨喜利强奸而不敢去救，就是以什么“家庭责任”为借口。~ } x )江歌救闺蜜牺牲后，有人居然说什么要是救人牺牲，家人会很伤心，说什么义气不如“家庭责任”。他们认为要“顾及家人”不要像江歌那样“多管闲事”，像刘鑫那样苟T % l N f m k活也是应该的。这种人说如此混蛋话，离杨喜利强奸案发生才几年啊X M q 6 R X？他们有没有读过林觉民g Y ] M }的《与妻书》？试问一个民族，要是人人被抢劫了都以“家人等你回去”为理由而舍财保命，何谈见义勇为保家卫国？
株连是坏人的套路，好人当然不能学习，但k C 5 P y 4 D l l可以在保护好家人的前提下破解之。好人们必须要记住这三条定理：一，世间有些事不能讲太多伦理，只能讲公理。二、英雄连累全家还是英雄，盗贼偷一元钱还是盗贼。三、不讲公道天t X x h :理谈家z + } a F庭责任都是耍流氓。
第四板斧：忠君论
封建统治阶级用上述的“三板斧”把人民麻醉得失去血性不敢反抗，但他们又怕万一有人C b b造反就没有人誓死效忠他们，所以他们宁可自相矛盾也要鼓吹忠君思想，希望能麻H Q g ? W H醉出一批失去人性的鹰犬供他们驱使。方孝孺为了过气主子求永乐帝朱棣灭自己十族，万历帝朱翊钧为方孝孺平反，就是为了宣扬这么一个歪理：爱国就是爱君王爱朝廷。
方孝孺精神代表的忠君思想本来就是麻醉人民的伪道德，这种伪道德与上述的歪理互相冲突，让人民的T r Y ! L } O n i思想无所适从。人民不知道什么是真道德 a n W ] E & 1不相信有真道德，能不变得冷漠变# z J ?得懦弱吗？如果想让人民恢复血性和~ y 1 k @ ^ P V人性，我觉U O T得应该先反思封建统治阶级愚民的四板斧并说明破解之法。
当然，你也可; t Z U X = x g ?以认为我是个说正确废话的键盘侠，只要你读完这文章就好。
