战国时期，秦朝还没有雄起，穷困潦倒，可是秦献公撂下了烂摊子，留给二儿子嬴渠梁，也就是后来的秦孝公，这个时候的秦国，经历着被六国分秦，魏国处处打压秦国，作为游牧民族的秦国人民，一直坚守着“赳赳老秦，共赴国难！”，但是终究热血抵不过现实6 Q h B P E u B。
走投无路之时，秦孝公偶遇了秦穆公时l , 9 S ? j期的贤臣百里奚后代百里遥，+ Q 9 } w秦孝公欣喜不已，请百里遥给出治国理政方针，但是百里遥无法担任臣子，只因家有祖训，因为秦穆公驾崩之后，秦国再无英明之主= C Q b D，百里奚也只好辞官还乡，回到了楚国隐姓埋名，百里奚留下的遗言说：“百里后代可回秦国居家，但不能任官任事”。
秦孝公疑惑不已，便问其因，百里遥给出了正确的答案：“{ n h L 9 Z T ;承袭祖荫而居要职，不能成大事”大概意思就是，祖上当c { u .过一次官，后代继承继续当官，一定成就不了| Z . % V | :大事！
秦孝公只好作罢，秦孝公这Y L 3 # ( &等高明的君主，肯定不会放弃这个机会，便询问百里遥该如何能拯救这破碎的秦国，百里遥告诉秦孝公，如若强大，y * ) – r A e必须要有“乾坤强匠”，意思就是想要拯救秦国，必须u % # / 7有一个能扭转乾坤的贤才！
百里遥已经把解决方案说得那么透彻了，这个秦孝公还是不明白，百里遥只好继续解说，告诉秦孝公：“列国争雄，名士辈出，风尘朝野，多有雄奇，只看君主有无识才的慧眼了！”
话都说到这个o e份上了，不知秦孝公是真傻，还是忙于救国脑子转不过来了，秦孝公竟说：“走遍大秦，无大才”，百里遥摇摇头无奈的说了一句：“求贤之道，何必限于本国”。这个时候，秦孝公才豁然开朗！; @ E A & S
随即，秦孝公回朝，召集朝廷大臣开始出谋划策，最终想出了广发《求贤令》这一妙计！如果没有百里遥这个人的点拨，秦孝公也还是在闷头苦干！
秦献公、秦孝公两朝臣子士大夫甘龙为秦孝公草拟了3 ; { v m B一K ^ _ G /份《求贤令》，文中写道：
兴国之道，在于举才用才，: V O P / a尧举舜，舜举禹，文L ^ R王坊吕尚，桓公得管仲，Z S 1 k V ? F =穆公得百里，皆圣王明君举才用才之楷模，今我秦国当兴，国君明锐，期盼列国名士入秦，共成大业……
结果话还没说完，秦孝公直接打断，告诉他求贤令不能这么写，结果V F 3 Z : 0 t士大夫甘龙和秦孝公“杠”了起来，原来秦孝公嫌弃这段文字写得不扎实。
后来，经过秦孝公的反复思考，, 8 { * m W : y《求贤令》的正文才算是正式写出：
……会往H 2 O @ B @者厉、 、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境 徙治栎阳，且欲东伐，复穆公之故地，修穆公之政令。……
此令一b 8 U x出，群臣纷纷抵e { H 2制，说此令有辱先帝，不可/ – )用！
此时，秦孝公大发% U O R Y O雷霆斥责群臣，求贤就要真心实意，自己国家已经落魄这个样子，还要摆谱，求得贤才，才/ ] R o h能富国，才能富民！
这些群臣，只知f ] / 0道形式主义，不脚踏实A b . D d ,地走路，秦国已经穷困潦倒，秦人纷纷逃难，求贤才之时，还要求面子，形式主义实属可怕，也恐怕只有秦孝公这种明君，@ e C 4 D Y | t才能看透. 4 m实事！也最终有了求贤令的存在，卫鞅才能前来帮助秦国一展宏图，没有百里遥，就没有商鞅，没有商鞅，_ $ I就没有大秦国！
形式主义从战国时期，乃至更早之时就已经出现，经历了几千年之久，到了现代，形式主义没有得到缓解，反而F Q P G % O [ z 9越来越严重，形式主义害人，脚踏实地务实p . g才是做事的根本！
