“今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前;北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体……”P v $ W Q x j
1912年2月12日，由隆裕太后1 ; L x l x颁布的这道诏书，结5 H l束了清朝入关以来267年的统治，终结了秦始皇以来周而复始的王朝轮回，不仅如此这一o _ D X道诏书也改变了全国人民的发型。
辫子被满清政府视为国体象征，当年清军入关之后，顺治皇帝于1645年下令，汉族男子必须剃发梳辫，“遵依者为我u A f J J 6 q n朝之民，迟疑者同逆民x 3 o之寇”。凡不按要求剃发留辫的，格杀勿论。从此，中国男人头上拖起了一条辫子，而且一h 3直拖了二百多年。
不过，根据“大清皇帝退位后优待之条件”，皇族成L , m U f ?员仍可以“暂居宫禁”，受到“中华民国以待外国君主之礼相待”，也没有被要! e 1 @求改换民国服饰、发型。清帝退位数年后，紫i L O V } V h J禁城内依旧是辫子世界。
辛亥之后，国民政府宣布国民V ; D 9 t ` 3 3可以“自由去辫”。命令一下，5 , s全国立即掀起一股剪辫热潮，但也有一些守旧分子不愿剪辫，党人在街上看到之后，便上前拦住，强行施剪，剪l O j q G o完之后方许离去。后来改强行剪辫为劝说剪辫。党人纷纷上街宣传，教育人民自觉剪辫。上海曾在大东门火神庙举行一次剪辫大会，聚集了一千多人，通过演讲宣传和引导，其中大部分人当场剪辫。上海小南门内的群学会还发起了义务剪辫活动，由受剪者自选发型，剪平头的一律免费;留分头的，请专业理发师来理，仅收费一角w q m L $ [。前来剪u X , A _ v辫的络绎不绝。有一个叫徐志棠的采用奖励办法剪辫，他宣布三天之内来他这里剪辫的，不仅不收费，还奉送大肉面一碗，结果吸引了三百多人前来剪辫。( * U K F此后，自觉V % ^ z y剪辫逐渐形成风气。
许多党人和留学生为表示反清之决心，在辛亥之前就将辫子剪去了。两江总督Y ` f M 7瑞方有个在英国[ { / T [ @ Y o留学的儿子，打来电报说也要剪辫，瑞方回电不允;儿子. / U E Q j % J s又打电报请求，瑞方再回电制止;儿~ ? 9 U子再打电报，电报往复频繁，后来_ q B – b 3 d瑞方在朋友的劝说下勉强同意了。为此事，往复– c Q j I 0 ~ n电报费用花去8000元，后来有人戏说瑞方儿子的头真珍贵，剪个辫子要花8000元。
溥仪在《我的前半生》中回忆，从民国二年起，民国政府内务部就几次给内务府来函，请紫禁城协助劝说旗人剪辫，语气都非常和婉，但都没有提及到他和大臣们的头上。内务府用了不少理由去搪塞内务部，甚至辫子可做识别进出宫门的标志也作为一条理由。
最后，第一个在紫禁城内剪掉辫子的恰恰是溥仪。末代皇帝溥仪，U W c u O I G $ 6见u _ q ! W 9人们大都剪了辫子，也动了剪辫之意。但他这个想法遭到太妃和~ & 4他的师傅们强烈反对，认为他作为皇帝必须遵守祖先留辫子的传统。= s n V m 7 `后来，博仪请了一位英国教师庄士敦教他英文，庄士敦也厌恶中国人脑后的辫子，讥笑它像条猪尾巴，这对溥仪影响很大。S 5 = o | Y 1
一天，溥仪f T S @ c A x = %命剃头太监将他的辫子剪去，吓得剃头太监面无血色，跪在地上哀求“皇上”另请别人。溥仪见他吓得那个样子，拿起剪刀，亲手把辫子剪了下来。现在故宫博物院还珍K H k , = Y $ !藏着一条黑色长辫，据说那就是溥仪剪下来的辫子。
有溥仪带头，几天工夫，紫禁城内上千把的辫子全不见了，仅存的是几个愚忠祖训的内务府大臣和三位清朝遗老。
