张良为人，轻财利而重情义。
为了覆亡暴秦，他离开韩王，一路出谋划策，帮助刘邦顺利入关。现在刘邦受到项王的分封，前往汉中，有了自己的归宿，张良则坚持要返回韩王身边去辅佐K 1 G J韩王。
骤然离开刘邦，有些过意不去，便坚持把刘邦送到褒中。分别之际，张F s ^ S 5 B { = I良劝告刘邦道：“王何不烧绝所过栈道，示天v ; y ~ G B下无还心，以固项王意。”刘邦觉得张良言P i ; : E j 8 A之有理，“乃使良B ( (还。行，烧绝栈道”。前边送走张良，后边就立即烧毁栈道，刘邦对张l ; D k | 4良可谓言听计X Y w从。
然而，战争年代，世事难料。张良风雨兼程回到韩国，却找不到韩王成了。原来由于张良追随刘邦西去，助其先入咸阳，项羽迁怒于韩王，把韩王由国君降为侯，人也被带到彭城软禁起来。
为了保韩王性命和消除项羽对刘邦的疑虑，张良对项羽言道：“汉王已烧绝栈道^ 4 f w ; S #，无还心矣。”又写信给项羽说齐王田荣有反叛的迹象。项王对张良的话信以Q X M m Y为真，从此不再担心汉王东来攻打自己，而是全力以赴发兵攻打田荣。
张良充分利用他和项伯的特殊关系，并用f K )金银财宝对其加以利诱，为刘邦从项羽那里争取到汉中之地。接着又想出烧毁栈道的妙计，并将汉王烧毁栈道一事在项羽那里广而告之，成功地麻痹了项羽，使其对刘邦不加设防。这样就为刘邦以汉中为中心，励精图治，积蓄力量，伺机入关，东向决战，提供了一个s G i J z 2 c良好的外部环境。
只因张良为汉王从项羽那里争取到汉中之地，他才R f # ?会陪送刘邦到了汉中，在原褒河, C 1 ; [ 石门下游的如盆凹石上写下“玉盆”二字；只因张良为汉王从项羽那里S ) W ~ x X争取到汉中之地，汉中才有了刘邦驻跸的汉台，才有了萧何月下追韩信的历史典故，才有了刘邦拜韩信为将的拜将台，才有了饲养刘邦坐骑的饮马池。
韩信的悲剧人生，从本质上来说，是刘邦剪除异姓王政策的必然结果。然而，张良、陈平出于利害关系的考虑，对韩信做出的有意或无意的抹黑，h B { h _ [ j也在客观上推动了悲剧的发生。
在一个“布衣将相之局”的时代里，坚m n F持贵族思维和做派的六国诸王失败了，陈余失败了，项羽失败了，韩信的失败也是如此。讲究利害关系、非常实际、不择手段的平民们胜利了，其思维虽然稍显黑暗、 t 5 z { l E l不近人情，其手段虽然残酷，但这就是历史发展的必然。
适者生存，生存的游戏本来就没有太多温情。只是，从此以后，中国历史进入到了一个政治家、军事家们只讲利害、不讲契约精神、尔虞我诈的漫长时期。人们津津乐道的斗智斗勇的H + y 4历史故事，往& + y |往都缺乏契约精神，而且老百姓普遍默认：只要是好的一方，只要是出于好的目的，哪怕不择手段都是好的。追究其根源，就不s R P X能不上溯到战国秦汉之际。
