我国传统节日较多，而且不同的地方有着不同的习俗和风俗，因而地方节日更为庞杂。然而，大的节日为所有人遵从和庆贺，比如春节、元宵节、寒食节、端午节、乞巧节、中元节、中秋节、重阳节、冬至节等等，在这些节日无不相S z o m E L w聚一堂，祭祀神灵，祭拜祖先，宴饮游玩等。
在传统节日里，还有个非常有趣的& 9 V ! 8 F } % Z现象，那就是先民们喜欢重叠数的节日，比如正月正(春节)，二月= 0 ~ 7二(龙抬头)，三月三(上巳节)，五月五(端午节)– b 7 f z z I D，六月六节(各地名称不一a % j M B O y)，七月七(乞巧节)，九月九(重阳节)。可是您会发现，为何没有四u R =月四和八月八?为何十月以上也没有?
我们先来解释先民们为何喜欢重叠数F t 9 d { }。汉语数字出现非常久远，记录数字的历史几乎 D e 0 K和汉字发展的时间一样漫长，甚至更早一些。到了夏、商、周三代，甲骨文和金文当中出现了成熟的记数系统。从目前的发现的甲骨文可以了解到，甲9 X b : o = a骨文的记数方式就是由1-9九个数字和若干十进制的位值符号组成。甲骨文中的数字符号是结绳记数的象形，并且甲骨文记数的位值是十进位制，十、百、千、万都有专门的单位词。
《显庆岱岳观造像记碑》
唐代以前，一直用小写数字，到了唐代武则天时期，出现了大写汉字数字，这从当时的石碑上可以证明，目前最早可见的大写汉字是出自武则天时期《岱岳观造像记》中。而现在常用的阿拉伯来数字传入我5 V _ 8 P s ]国，大约是13到14世纪8 ! 9，然而真正推广则是1892年才在我国正式! X s ^使用。
古人认为数字很神秘，并且在古代自然崇1 D % d ) 3拜和神灵崇拜非常普遍，而数字自然是其中一部分，每个数字都代表不同的概念，以及延伸出很多意义，因而，对数字的崇拜自古就有。并且在易经八卦等道教文化阴阳学U V j M说之类流行下，数字往往代表着神秘含义，比如《道德经》有：“道6 2 F ) v # ]生一，一生二，二生三，三生万物。”，而重叠数更加神秘，于是日月相重的日子，无不衍生出众多传说和说法，这就是后来日月重叠节日的最早起源。
再加上，节日的形成大多起源于先秦到魏晋时期，到了唐宋开始定型，而不同时期文t k & r _ ]化流行不同，比如儒释道三教文化的此消彼长9 2 | : $ x , A，以及逐渐融合，使得一些节日逐渐隆显或者湮灭，有的更加流行，有的则逐渐被人遗忘。而追本溯源，最早的每个重叠月日，都是有说法和纪念意义的。
比如四月四和八月八，最早也是有节日的，现在在, 9 h + { V `某些地域和少数地方依然流行，只是在大r W ! 7 H j的节日上没有显现而已。我| @ _ H { 6 f 7们就来看看这两个节日究竟指什么节日?
四月四，最早是祭祀赤% = e 9 J帝的节日。赤帝，也就是炎帝，是中] N k T国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农E F j氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏等，传说炎帝和黄帝结盟，打败了蚩尤o 6 m J M K，因而成了华夏始祖。四月四是炎帝生日(当然还有很多其他传说)，人们在这一天祭祀炎帝，这从宋代诗人王十朋的诗词中可以看出，如《四月四日祀赤帝于慈云岭净名寺，祀毕游易安斋至` g ? | 4 d江次，送黄子升通T H = ] m B m b判还乡》：“祀罢灯花喜，山游晓色新。江头送归客，我亦是行人。”。可见，在宋代就有四月初四祭祀炎帝的习俗。
而八月八，则是传说的西王母的“k R e /瑶池大会”。传说西王母一年两次大会，三月三为西王母生日(也有说是轩辕皇帝的生日)，因而举办“王母娘娘千秋节”。而八月I 6 5份是桃子熟了季节，邀请众仙品尝，因而在八月八举办“蟠桃大会”，也叫“瑶池大会”。当然后来在《西游记》中变成三千年、六千年、九千年一熟，不过民间庆祝自然Q R 8不能等那么长时间，因而i u b h每年八月八祭祀西王母，其实也是古老秋收祭祀的一种变化。
那么，为何后来四月四和八月八都逐渐式微了呢?首先四月四祭祀炎帝，三月三祭祀黄帝，后来逐渐把祭祀炎帝黄帝连在一起，大多以祭祀黄帝陵为主，日Q e N ? L 0 8 Q期不定，有时候在仲春，有时候在仲秋，到了民国时期v # y P C W f L变) _ 3 b *为清明` J O n o时节，后来清明节从节气变为节日，替代了寒食节，因而如今大多在清明节祭祀，于是四月四祭祀炎帝逐渐不为人所知。而八月八“蟠桃节”瑶池大会，则因 L O A ]为有著K ] . & @名的中秋节，相差几天，逐渐被中秋节吸收，因而八月八从唐宋时期就已湮灭了。
至; 3 7 ] B T于有人问为何U X d { . %没有十月十，十一月十一，十二月十二，这是因为古人认为数字从一到九，然后又是一个循环，因而过了九月，没有重叠一说，如《黄帝内经素问三部九候论》：“岐伯曰：天地之至数，始于: U [ D %一，终于九焉。”E ] _ 0 _ ; D，这就是原因所在。因而十月后的节日，大多为寒衣节、冬至节、腊月祭灶等其他节日。
