老子是中国非常伟大的人物，很多人都很崇拜老子。
老子的很多思想都得到了后人的继承，而其曾经解释过宇宙起源，和现在的科学论点竟然很相似，老子和现在的科学家都认为，宇宙就是从粒子时代开始的，然后慢慢地演变成现在这个样子了。
这就是: 5 X U S 1 C 3 K经典的宇宙大爆炸理论，这个理论也广为现在的人们信服。
宇宙大爆炸
道家典籍《道德经》f ( p | $ =相传为春秋时期的老子所著。全书共分九九八十一章，其中前37r O T 2 l C 6 Z k章为道经，后44章为德经。
《道德经》
其中第二十五章“道法自然”里这样描述：
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝O h A S 1 a g W，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。
域中 有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
说真的，当一个稍微了解过宇宙大爆炸理论的人看了这一段的描述可能会有种莫名的熟悉感。
这不就是奇点吗？这不就是宇宙大爆炸吗？[ N R j 3
这一章里重6 h 3 +要与宇宙O w k j K大爆炸有关的是前两行：
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。W ; + , o ; k ,”
它的意思是：有“一物”自然形成，在天地出现之前就存在，虚空寂静，独立不变，循环不息，天地皆由它而生。
而根据爱因斯坦宇宙大爆炸的结论中得知：我们这个宇宙的起源是有一个奇点的。
宇宙中的一切东西物质，都是因为这个奇异点爆炸掉，释放出来的物质。
爆炸前所有的物质就在这个奇点里。这些物质不仅会在奇点中，时间和空间也会在这个奇点中被压缩。
也就是说，在奇异点爆炸之前，什么都没有，没有时间的流逝，没有空间，没有; | M – v物质的存在，那么这种奇点是什么样的地方，显然在这个O 9 @ * [ 2奇点所在的地方，就没有空间。
而老子则把它称为“道– U | ^”，在今天我们所熟知的道P ; L德经的第42章有：
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
又有：H O U y _ G“无极生太极，太极生两仪，两仪生四+ g R L v y – O象，四象生八卦，八卦生万物。”
如果要把上面这两段话统一起来，道D 2 ) o B y ;代表太极，一二三代表卦象的爻位。
按照宇宙大爆炸的时间轴，结合太极宇宙形成理论，对夸克、胶子、光子、中B ; L ~ +微子、电子、质子、中子、氢核和氦核转换生成历史的简单述说8 P a。如下图：
而N B X = ?除了宇宙大爆炸理论，老子更是预言了人类走到今天发生诸多* K K灾难的原因：
昔之} e $ R ~ H _得”一U U U A C g g _“者：天得”一”以清，地得”一”以` W 3 n 1 * r宁；神得”一”以灵；谷得”一N k { : P 0 W“以盈，万物得”一”以生，侯王得”一”以为天下贞。其致之。
天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭（ju）；万物无以生( i X j o P ] ]，将恐灭；侯王无以贞，将恐蹶。
大意为：
古人强调得 “一”（得道）到底有多重要呢？
天有“道”] K ; H 7 4 l J就会清明、无天灾；地有道就会安宁；神有道就会灵x l I d O L P验；山谷有道，就会水源充` 0 s { q 1沛；万物有道的滋养，才会生生不息。君王有道，自然N # o w U i N凭良心以正天下。这些都是因为有道，一切才能存在。
如果失去了“一”(失去了道)，会有什么后果？
天无法清明、恐会崩裂（太阳系磁场混乱）；大地无道就不得安宁，将j 6 z [ Y 7 8 N {会有许多灾难发生。神无道则不灵，起不 C h c * u x了作用；山谷无道，水源将枯竭。
万物如果“道”的滋养，万物无法生长，将渐毁灭；君王# R i f V w S v无道则易成为3 m e {暴君而遭推翻。
一句话，违道而行的结果是：天塌地陷，神消谷枯，天下大乱。
如今，人心无尽，恃强凌弱，科技用于军备，人类日益膨胀，导致环境污染，气候变暖，生物多样性消失，土地荒漠化严重，人类生存环境恶化，免疫力下降，纯真泯灭，强权霸道，社会背道，人群离德，实为自取灭亡之道！
老子是世界第一个就环境问题做出探究并提出警示、给出解决方案的哲学家。
预警不是X S @ d P出于老子一时的文人情怀，两千多年的灾难N S m 8 F @教训无数次地验证了老子预警的准确，R z @ } J + p老子环保思想的前瞻性和科学性已被当代科学界所广泛认同。
道经说：“天地合和，万物萌芽”；“天地不和，阴阳失度”。
强调的正是天、地、人和谐共生的理念。人和天地万物和谐相处，各行其道，但一切道道必须在自然大道的规范下运行，逆g m 行者必遭报复。
他在《道德经》中警告人们：人类在大自然面前永远是渺小的，因此他给人们敲响警钟` # J . I H p：
“勇于L b 1 j敢则杀，勇于不敢K S o #则活”“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客……”
在强大的大自然面前，人类只有心存敬畏：“小心的就像踩着薄冰过河；谨慎的就像害怕四邻指责；恭谨的n N _ j就像出门做客。”
这样才能与自然和谐相处，长生久视。
人类什么时候嚣张，就什么时候受难遭殃，什么时候收敛欲望，就什么时候安然无恙。
有人说老子是站在比人类思维更高的角度来看待自然和人类的关系的。因此他会对人F 5 %类的狂妄自大的最n * c A z终结果作出准确的预判。
日本当代自然派学者福冈正信说：
“如果我们早听老子的话，也不致使科技的发展对人类环境造成如此严重的后果”。
福Q ; = S | i v / Q冈正信
耗散a ~ S ` I B ; ?结构理论创始人，比利时学者、诺贝尔奖获得者普利高津说：
“道家在两千多年前{ , / g } } U z发现的问题，随着历史的发u d f C & G . r |展，愈来愈清楚地展现在人类的面前”。
普利高津
德国学者克诺斯培则强调说：
“解决我们时代的三大问题(发展、裁军和环保)，都应该从老子那里得到启发。X ( u“
德国电视台的一项调查表明，每4个德国人家里就有一本《道德经》。| M X r 9 v
鲁迅先生曾说，不读《道德r s $ z l X } `经》，不知中国文t Y 化，不知人生真谛；
尼采说，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏；H ^ * U n d m
马云多次公开推荐，并说：“道德经真是读p f k 8 = c c U到了我h n : k H F的内心深处”；
李嘉诚说：“我一生从未失败，靠的就是源自道德经的建立自我，追求无我”……
古今中外，几乎所有获得巨大成功的人D ; N T l p : (，每谈起这部经典，已经不再是读没读过的问题，而是一生读了多少遍。
2000多年来，《道德经》就是中华文化思想中的一座高& , 0 Q = L峰，无数伟人都曾在其中领悟到自己的不足，修身、养生、处世、治国，万象森罗，尽收眼底。& – P & O
那H + L E么，道德经到底好在哪里呢？
很多人把老子五千字的《道德经》当成一种2 = C D r /深奥难懂的哲学，说U _ a 2 $ ^ X的玄之又玄。其实不然。
《道德经》全文虽只有五千多字，却指明了天地人世的运行发展规律：
读懂了《道德经》，也就读懂了做人的秘诀——平淡时，懂得知足；得意时，懂得知止；失意时，懂得知常。
学会了《道德经》就学会了最高级的处世法则——所谓坚强者死之徒，柔弱者生之徒，做事要学会后退的哲学；
《道德经》深藏成长之道，受益无穷——有时候退让并不意味着放弃，而是为了更好地一跃。所谓曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
阅尽世间万本书，不如读懂一本《道德经》。
只可惜，: 9 m =这么一部好书，却让很多人望而生畏，因为文言晦涩难懂，多数人选择回0 ] W避，但是今天E l 1 = } M老张这本《道德经》有Z x Y | j & | t F全篇的注释和翻译，还有对于一些难理解地方的析评。
不论男女，不论在什么年龄阶段，身处什么角色，为学，为商，为政，还是为人父母，都能从其中汲取到所需要的“处世智慧”。
