《红楼梦》的主人公贾宝玉的叛逆主要表现在两个方面！
其一、讨厌科举：
首先来说讨贾宝玉厌科举这一点，科举考试是古代朝廷选拔官员的主要手段，从理论来说，只要一个人四书五经学的到位，八股文章写的好，那么不管他出身贫与富，都有很大可能得以做官！所以说从某种意义上来讲科举考试在古代也是一种相对公平的人才选拔机制！一旦科举中榜，就可以出人头第！这是十分有诱惑力的事情，所以古人莫不以读书参加科举为正途！
但是贾宝玉却是非常讨厌科举考试，他和爱读书做官的老爹贾政简直如仇敌一般！他甚至还说那些读书当官的人都是国贼禄鬼，由此可见他对科举以及靠科举当官的人有多么讨厌！
其二、以与女性为伍为荣！
贾宝玉对女性实在是太亲近了！他不仅对林黛玉薛宝钗这些有身份的女性很尊敬，就连那些身份低微的丫鬟以及贫农家的丫头他也很是敬爱！他曾说过：
“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”
从这段话可看出贾宝玉对女人的真实态度！在封建社会里，男人处在社会的中心位置，女性则完全是在社会的边缘位置，所以像贾宝玉这种整天和女子混迹在一起的行为，在当时的人看来是极其荒诞不上进的行为！
贾宝玉在这两个方面如此叛逆的做法和当时的社会格格不入！那么他究竟是基于什么样的思想才会如此叛逆呢？其实极有可能和当时的欧洲思想开始传入中国有关！
在《红楼梦》书中，宁国府和荣国府有大量的西洋器物，比如钟表，怀表，鼻烟壶，玻璃炕屏，雀金裘，西洋穿衣镜，西洋自行船，玻璃瓶装的红葡萄酒等等！那么贾家这么多西洋玩意从哪来的？无外乎两种途径！一是外国使节进贡到皇家，之后皇家又将这些物品赏赐给朝臣，二是贾家直接跟洋人购买的！因为贾家有这个途径，毕竟薛家就是官商，官商是可以合法的与洋人做生意的，以贾家和薛家的关系，那么他们从薛家那里获得这些洋玩意都是很正常的事！
无论贾家从哪种途径得到这些西洋的器物，贾宝玉都有跟外商和外使直接相见的可能性，在通过与这些外国人接触的过程中，他可以相当程度的了解欧洲国家的社会文化与国家面貌，当贾宝玉得知西洋国家没有科举制度也发展的挺好时，那么他对科举制度提出质疑也是很正常的！另外当时欧洲女性的社会地位虽然也不高，但是毕竟比中国女性的地位还是要高的得多，所以贾宝玉之所以对女性不分贵贱都加以尊敬也有可能是受此影响！
之所以说贾宝玉是受欧洲思想的影响，还可从北静王的一番话里得到印证：
“若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。”
北静王口中“海上众名士”是什么意思？若说是外国人也不是没有可能，因为北静王得皇帝恩宠，而皇帝身边也不乏洋人知识分子，这些洋人观北静王身份气度不凡，与之相交并常到北静王府中做客也是情理之中的，而北静王通过在府中招待这些洋人，以此便可吸引很多要与洋人交流的名士，所以他才说出如此一番话。
说到这里，可能有人会质疑，这贾宝玉不过是曹雪芹笔下的一个人物而已，既然书中没有明写写他与外国人直接接触，那么说他接受欧洲思想不就是毫无意义的猜测吗？
当然！贾宝玉的确不过是小说人物而已，但是如果换个角度来思考的话，如果作者曹雪芹受到了欧洲思想的影响，那么再说贾宝玉也受了欧洲思想的影响不就合理了吗？毕竟贾宝玉这个人物很大程度上也有作者曹雪芹本人的影子。
那么曹雪芹有没有可能受欧洲思想的影响呢？其实是有可能的！因为曹家在清朝时曾极受皇家恩宠，虽然到曹雪芹时曹家已经衰败，但曹雪芹的朋友圈仍不乏王公贵族！当时乃是乾隆时期，曹雪芹在北京城居住。
彼时清朝虽然闭关锁国，但北京城中其实仍有不少洋人，通过这些洋人，乾隆皇帝对欧洲的形势也是比较了解的，比如后来的法国大革命，乾隆没多久就听说了，不仅如此，他对路易十六的死还十分同情！
在乾隆时期，还有一个意大利传教士做了大官，此人就是郎世宁，郎世宁是一个大画家，而曹雪芹对绘画也颇有造诣，据民间传说，曹雪芹在绘画方面还曾受过郎世宁的指点！虽然这一说法的真实性难以考证，但若说曹雪芹和洋人有过交往并不是什么奇怪的事！
所以由此来看，贾宝玉之所以如此叛逆，是有受欧洲思想影响的可能性！虽然这个说法看起来比较荒谬，但并非全然不可能！
