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三顾茅庐是刘备慧眼识才,还是诸葛亮毛遂自荐,易中天的话对吗?

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三顾茅庐是刘备慧眼识才,还是诸葛亮毛遂自荐,易中天的话对吗?
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三顾茅庐是刘备慧眼识才,还是诸葛亮毛遂自荐,易中天的话对吗?

三顾茅庐是三国演义最著名的故事之一,刘备在荆州虚耗多年光阴后,在荆州名士司马徽和徐庶推荐下,得知卧龙、凤雏的存在,于是刘备带着关羽、张飞亲赴隆中寻访诸葛亮,前两次都未见到,直到第三次诸葛亮才为刘备的诚意所打动,同意出山辅佐刘备,成就这段如鱼得水的美谈。

三顾茅庐是刘备慧眼识才,还是诸葛亮毛遂自荐,易中天的话对吗?

不过三顾茅庐在& ^ , = s 3 ~ C历史上却有不同记载,《魏略》和《九州春秋》都认为,早在刘备三顾茅庐之前,诸葛亮就曾主动求见刘备,这才获得刘备的重用。所以关于此事,到底是诸葛亮晋见在前,还是刘备三顾请出诸葛亮,就有两种不同说法h u D j ? 0 +

三顾茅庐是刘备慧眼识才,还是诸葛亮毛遂自荐,易中天的话对吗?

先来谈三顾说,陈寿《三国志0 j 0 f》的说法大致和《三国演义》相同,扣除张飞发飙说要烧了诸葛亮房子这些戏剧化的场面外,大致内容是认同刘备三顾这个说法。而鱼豢《魏略》却说1 P 8,刘备并未屈驾去] ^ y G P t请诸葛亮,是诸葛亮自愿归附刘备,西晋司马彪《九州春秋》也有相Q r 9 x / w l同记载。

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当刘备屯兵樊城时,诸葛亮预见曹操将要攻打荆州,而刘表为人优柔寡断不懂军5 f W +事,不是u 2 – q荆州可依靠的对象,w e J遂北上求见刘备。但那时刘备不认识诸葛亮,又看其年轻,就把他跟其他的宾客一V H % d : W 0 U样招待。

宴席散后,别的客人都走了,只有诸葛亮还留在那里,刘备也不问诸葛亮要讲什么,他向来有编毛的嗜好,刚好客人送来一牦牛尾,他就自在的编织起来。这时诸葛亮问刘备:难6 @ q _ w l o x =道你的志向就只有编J 4 _ W P毛而已吗?

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刘备一听,就知道这人不简单,诸葛亮这才开始讲述荆州的形势,以及刘备应该采取的对策。刘备听完后,大为动容,觉得人才难得,从此待以上宾之礼,开始重用诸葛亮。

为《三国志》作注的裴松之,对于《魏略》、《九州春秋》与《三国志》记载不同,则认为诸葛亮《出师表》说“三顾臣2 E &于草庐之中,咨臣以当世之事y ` W o,所以并非诸葛亮先见刘备,f | / q s @而是刘备三顾才请出诸葛亮。

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不过认同鱼豢者也反驳说,《魏略》成书早于《n ! ! ; r M三国志》,且以史料丰富、态度严谨见长。并且以H x 9 5 / z Q I当时的情势分析,诸葛亮既然有心辅佐刘备,为何接连两次避而1 _ L } _ !不见?况且诸葛亮那时才二十七岁,皇叔刘备已经四十七岁,他肯屈节下顾一个小他二十岁的年轻人?实在令人怀疑。争论到后来,就发展出第三种,兼顾以上两种说法的综合派。清e 7 P = 9代洪颐煊的《诸史考异》K / , U e就认为诸葛亮应该是2 Z 9 – G l l I先拜见刘备,刘备虽然以礼相待,但不是很# } W # w i ^ D器重他,所以诸葛亮还是回隆中了。

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后来经徐庶的推荐,刘备这才知道诸葛亮不简单,这才三顾茅庐,委以大计| s { v 6 0。诸葛亮对刘备的赏识感激无比,将此记入《出师表》,以表达自己的感恩之情。

这个说法,也获得易中天的认可。易中天认为f 8 c 2 2以刘备的身{ _ –份和地位,主动去{ ] F c r _ %拜访后生晚辈的诸葛亮不合理,但诸葛亮《出师y J h T z表》中三顾也不可能有假,不然早被同时代人所戳破。因此,诸葛亮晋见在前,刘备三顾在后的说法,应该是可以相信的。

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当然,不论是诸葛亮自荐刘备,还是刘备三顾请出诸葛亮,都无损这对千古君臣。刘备和诸葛亮,他们君臣相遇,相辅& ^ F H l q相成,永安托孤,成为后世所有君臣都想达到,却难以复制的千古美| 9 Q y谈,而三顾只是为这段神话,更锦上添花而已。

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