早在很久以前，陪送嫁妆的风俗就出现了，直到现在依然盛行，诗歌《氓》中记载：“以尔车来，以我贿迁”，描述了当时的卫国女子出嫁时的情景。你驾着马快来吧，我带着嫁妆嫁到你家去，可见嫁妆这一风俗是由来已久的。
我们现代人讲究自由恋爱，都是未婚的男女双方当事人，经别人介绍或自己遇到合适的人，从相见到相识，产生好感并发展到恋爱关系，谈婚~ S 8 % 4 |论嫁的过程中，以平G P k等尊敬的态度对待彼此，不受他人干涉指使和威胁。但是在古代，男女婚姻大事讲究门当户对，依父母之命，媒妁之言，并且遵循三书六礼的程序。三书指的是聘书、礼书、迎书，有了它就有了对婚姻的保障，相当于我们今天的结婚证，而n h } N z b K六礼指的是纳采、问) ] ? p U ,名、纳吉、纳征、请期和迎亲，0 ? = } v o完成这六个程序，男女双方才算成为真正的夫妻。虽说随着时间的流M p b D ` Z b k逝，这些结婚的礼节在有的地方已经消失，有的地方依旧保留，不过从古至今聘礼与嫁妆一定是结婚必不: A T S ;可少的。
不同的时代，陪送嫁妆的风俗也是不同的。上世纪五六十年代的嫁妆大多还都是一对枕套或者两床被子，到了八十年代流行“48条腿”“三转一响”（指：床、衣柜、饭桌、梳妆台和厨柜，三转是指单车、手表、缝衣机；一响是收音机）如今的嫁妆车子，家电甚至房子也都是我们常见的。古时候呢？下? O ( N )面我们就F 6 K g来说古时候的嫁妆：
古代的嫁妆通常情况g u h 9 ^ t下分为两类：一类是我们比较常见的Z ~ f d u C 4 v日常生活用品，衣服、被褥、家具、书籍药材，压箱底等。另一类就是所谓的豪门贵族，陪送土地、房产、商铺、豪宅、奴婢等贵族物品。这些大D p |多p f Q a ;也是我们所能接受的嫁妆。但有几样物品放在我们现代真& n t c ; y G /的有m _ u !点不可思议：
一：据史料《余姚P * o . + ? h六仓志风俗》记载，嫁妆中F l t 7 t $ I还会预备将来5 ] ) `公婆去世时要穿的“丧服“、“棺材”的风俗，可能很多人在听到要陪嫁棺材、丧服时都会感到非常惊讶并且感到非常晦气，但是在当时并不被看做晦气，反而觉得亲家真的是考虑周到啊。
二：是白手帕，陪嫁这件物品的目的有点让人最难以启齿。或许有的人会想，不过是一条白手帕而已，有什么难以启齿的，不D f R S C 5 & 2 H过此白手帕非彼白手帕。这@ c u Q v g ]条白手帕的作用是用来新婚之夜检测新娘子是否是清白之身，是女方贞洁的代表，而且为了证明新娘的清白之身，第二天还要将有落红的白手帕向公婆展示，同时会派人到娘家报喜，街坊邻居也会祝贺，古代女子视贞操如命。可以说是非常难以启齿的一件事，还好现在已经没有这种习俗了。
当然其中一些象征好兆头的东西也很有意思，这些仪式感的东西老一辈子的人更有感触。
