真假美猴王是《西游记》一书中最精彩的章节之一。
六耳猕猴化作孙悟空的模样，打昏唐僧，抢走行李，要自己上西天拜佛求经。后来与真孙悟空大战，闹到上天入地下海，观音、玉帝、唐僧……都分不出真假，只有X P ? H地藏王菩萨的! Y Z |谛听神兽听出了真假，却不敢明言。最后打到西天大雷音寺，才由如来佛祖辨明正身，假猴王六耳猕猴被孙悟空一棒打死了。
在原文中，真假美猴王去见如来的时候，如来说过这样一句话，“第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴t I v C ^ 0者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴E ] 0 C也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同像同音者，六耳猕猴也。”
也就是说六耳猕猴可以预知未来，那他为什么还敢去佛祖面前呢，难道不怕死么，而且最后被# z $佛祖打死的真的是六耳猕猴吗？
简单来讲，六耳猕猴并非外在的妖魔，而是孙悟空的“心魔”；真假美猴王之争，其实L ; Y P 4 y /是皈依佛法、一心向善的孙悟空，与内心深处六根未净、向往自由、顽劣难驯的孙悟空的交战。
为什么这么u 9 #说呢？其实，原著中的很多情节都在暗示，六耳猕猴就是孙悟空，孙悟空就是六耳猕猴，下面略作申说：
1、《西游记》第五十八回名为X l 4《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》，其中又有诗云：“人E o [ 4 y 0 d n有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。”这是在提醒读^ ` 3 I r n者，真假猴王之争其实是“二心竞斗”，而消灭魔心，才能一心向佛，获得佛心。
“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”从字面意思来说六耳猕猴是孙悟空的另一面，是“皈依佛B Z O w S % g r b法、灵台澄明”的孙悟空与草莽中“顽劣异常、野性难驯”O 8 5 3的7 d V E孙悟空在交战。六耳猕猴是孙悟空本身的恶念，孙悟空打死六F j v 3 _ U $ –耳猕猴，也就是消灭了自己恶念，使自己G O 2 4 8真正成为一个佛家弟子。也就是暗示了孙悟空一定要打死六耳猕猴才可以。
2、真假美猴王打到雷音寺之前，如来对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”这意思很清楚，你们都只有一心，但有人却有二心，而且二心之间正在进行激烈竞斗。这实际上已经说明真假猴王之争，乃是孙悟空内心争斗& 3 – X [的一种外化。
六耳猕猴只是如来佛祖为了让孙悟空真正皈依佛门} j D * 8 ( @ { o，保护唐僧西天取经的一个台阶。最后，孙P 4 – o c i J @悟空将六耳猕猴一棒打死也标志着孙悟空降服了自己的“心魔”，虔诚皈 x e [ )依，一心向佛。同时，也代表着其生命自由精神的削弱和反抗性的消失。
所以六耳猕猴和孙悟空相遇之后，一直在孙悟空的主导之中，不管是去天庭找玉皇大帝、还是去地府找地藏王菩萨、还是去珞珈山找观世音菩萨，还是最后去灵山找如来佛祖。这一切的一切其实都是孙悟空在主导着行动！六耳m M K猕猴即便s + l R _ ? U ! Z是知道了结局也没有办法去反抗，因为所有的主动权都在孙悟空手中。
自此以. 9 g _ p , W后，孙悟空果然没有再干一件滥杀无辜的事情3 S Q P y s 5 M。
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