学习了三年，伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。 伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受、悟E # T F x K 8 g L性方面，我自己也没学好。我的老师万子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继` 2 h d L d : |续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！
他们准备了u O 8充足的食品，乘船往东海进发。船行至东海的蓬莱山时，成连对p e o L ^ /伯牙说：“你先在蓬莱山稍候，我去_ D 1 D v U g w接老师，马上就回来。”说完，成连划船离开了。过了许多天，成连没回来，伯牙很伤心。% # 9 V他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤Q V ; 6 P k J 9 J的歌。伯牙不禁触h M 6 X q 0 _景生情，有感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求 4 } J ( r一种感受。
伯牙身处孤岛，f Q t Z R A + ^整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却很少。
有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见G { o % k岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓# r $ D (名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。. H $ . _ L *伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多? R k v ^ u 3 @么巍峨的高山啊！2 @ s ; $ $ C !”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞道：“多么浩荡的江水啊！”伯牙又佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知i Q U l d u音啊！”于是两个人结拜为生死之交。
伯牙与子期约定? x –，待周游完毕要前往他家去拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不i v = P 5 ; #幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来– $ , c e x U y O，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。
伯牙绝Y . { T弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是O J = s z ` b一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再h g m 2 M不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自p l 6 8 D己最心爱的琴摔碎L 6 z，挑断琴弦，终生不e a P P再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙_ A S Y t o S 0和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
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