关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。其本义就是：灵石可以抵挡一切。从民俗学来说，这源于古人对石头的原始崇拜。远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时e Z 0代顽强地生活V ( c 3下来。“石敢当”，正是对石头崇拜的流风余韵，是民俗学上一个有趣的现象。
在镇宅石上出现u s W r i T 6“石敢当”字样是在唐朝末年。据宋代人王象之《舆地碑目记》记载：宋代庆历年间，福建莆田县令张纬维修县治，出土一块石碑，上U L J刻：石敢H Q d当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌……诸字，是国内石敢当出土的最早4 @ N f &的实物史料。
“石敢当”实为人名。在《集说诠真》等古书都有对石敢当实为人名进行相关的记载。还有这样的一个传说：五代刘智远为晋祖押衙C U d 3 ` ]，潞王从珂反，皇帝出奔，遇于卫州。智远遣力士石敢当，袖铁槌侍。晋祖在议事的时候，o W Y ] 8 : T智远带兵冲入，石敢当在这次战斗中牺牲Q h l 3，保下国土，后人为了纪念他，在桥路冲要的地方，都立牌写上“石敢当”的字样。
泰山石敢当是石敢当的传承与发展。泰山石敢当的信仰和传说，是泰山的非物质文化遗产之一，是我国带有民族性的民间信仰。石敢当信仰和传说分布的地区十分广泛。以泰山地区为中心，逐渐扩散到全国各地（包括台湾省和少数民族地区）和东亚的日本、韩国及东南亚和世界各地的华侨居住地。
石敢当立于o N Y k p X ; M e街巷之中X R ;，出格是丁字. 0 T – 9 L路口等路冲处被称为凶位的墙上。石碑上A $ [ Y k刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上另有狮首X 7 B 0 I w、虎首等浅浮 G H雕。泰山石敢当习俗从内在上表现的是“保平安，驱妖邪”，据考据来历自泰安市泰山区邱家店镇前旧县村，现已遍布天下，远播海外。流传历程中渐渐形成了富厚多彩的“泰山石敢当”故事群，在汉族民间广为传播。国务院发布首批国家级非物质文化遗产名录，“泰山石敢当”习俗榜上有名~ [ $ = P } ! 。
传说1：泰山石敢当降妖
传说，”石敢当”是住在泰山上的一位壮士，曾从师习武，英勇过人，靠狩猎、打柴为生。
泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不V s : ;知从什么时候开始，每到太阳下山以后，只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。
这时有人说：“看来是妖气缠身，光I 9 g吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法？” 石敢当说：“这事好办，找来十二对童男童女。一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。”
只见他把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在d i d ; r )旁边，用脚挑着锅Q o A沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。天黑了，随着一阵呼呼的R ) ! 3 u B O响声，从东南方向窜出一股妖风l 6 O 6 d 2 D。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见E t 3 }了灯光，听到| [ L y了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。
这股妖风后来到了福建，继续作威作福。 福建的一些农户也被妖风缠身，患S } I了重病。人们打] & d c听来打听去，听说泰山有个石敢当能驱除妖怪 ，就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北，东北有些姑娘也得了重病，人们又把石敢当请到了东北。
石敢当想：“我赶它一回，它就逃到别处，全国这么大，我怎么跑得过来呢？对，泰山有很多石头，我请石` , Q $匠在石头上刻上我的家乡和名字–泰山石敢当，谁家闹妖风，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。”
以后，泰山石敢当降妖的事越传越远，以后，人们为了避邪所以人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。
传说2：“石敢当”与姜太公
姜太公就是“泰山石敢当”。关于“泰山石敢当”究竟是怎么来的，有好几种说法。有的说是一块石头，还有的J T N r说是姓石名敢当。有一种说法是姜太公就是石敢当。传说姜太公封神，封来封去，到最后不知道是因公而忘私，还是忙_ i l得糊涂了，竟然忘记了自己的名h n r姓，最后只好r / A J o h U a自封为泰山石敢当。
自唐代以来，很多地方大街小巷的要冲位置，都有刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌于墙q 5 Y @ U壁，用来降服鬼妖。
传说周文王曾封太公为灌坛令，管理泰山地区。结果泰山周围风调雨顺，五谷丰登，万民欢庆。忽然一天晚上，文王做了一个奇怪的梦。梦中在他出巡的路上，有一个非常漂亮的少女当道而哭。文王问其缘故，那少女答道：“我是东岳泰山神的女儿，如今到了婚嫁的年龄，父王嫁我为东海妇。可我要去东海必须兴风作雨，这样势必要毁坏百姓的庄稼和房屋，姜太公的名声威望，也会一落千丈。我左右为难，因此而哭。”
文王一觉醒来，见是一梦，急召太公来问。就在太公前来W j _ * r o *面见文王的当天，泰山地区便有大风疾雨出现，泰山神之女乘太公不在，兴风作雨去了东海。文王认为太公治理封地有方，政绩突出，于是封他为大司马。所以，中国民间便从这个故事得出结论，姜太公威镇诸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不会兴妖作孽了。因此，人们纷纷把刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌在屋外、路口的墙壁上，用来降服鬼妖。
传说3：石敢当震慑蚩尤
据中国民间另一传说，“石敢当”的起源与“黄帝”有关。当年黄帝与蚩u C o 5 X R h c尤大战，蚩尤所向) y + n 0 4披靡，猖狂之极，登上~ N ~ – ; , ]泰g ^ w 4 { {山大呼：“天下有谁敢挡（当）？”女娲– J 3 o投下一块泰山石，喝道：“泰山石敢挡（当）！”蚩尤仓皇落败。黄帝于是便刻“泰x f V N X 7 J 7 a山石敢当”，用以震慑蚩尤，并最终打败蚩尤。
石S / k j敢当所表现的“平安文化”，表现了人们普遍渴求平安祥和的心理认知，因此它可以广泛传播。这种文化o 8 P ^ M j p现P $ , Q象具有表现中华民族文化创造力的` u P `杰出价值，体现了中华民族的人文精神。
大家好，我是@365故事汇 喜欢我的文章z H f，记得点赞、关注并评论转发，y R G谢谢大家P # I v t q的支持。
