中国古代历史悠久，文化源远流长，在漫长的岁月中，古人用自己的智慧和能力，为后世的我们留下了不少珍贵的文化宝藏，比如诗词文化便是其中之一。
对于古人而言z u + M R 0 o & #，写诗其实就是他们对自己人生感悟的一种表达，是他们对自己人生j ^ ) l M j中重要时刻的一种描绘，因此优秀的作品，总是很容易引起他人的共u o 3 { V v X | :鸣。
当然，在另一个方面，有的人对于诗词的创作，更多是基于对文字的理解，因{ D ? :此写出了不少构造非常精美– $ w 3的作品，比如元朝有位大才子: 3 w r M &，在与心上人久别重逢后，写下一首曲子。这首曲子只有28个字，通篇都是叠字，采用白描手法，写出了作者与心上人久别重逢后喜悦的心情，也写出了心上人的娇柔可爱。这首曲子就是乔吉写的《天净沙即事》：
《天净沙.即事》
元.乔吉
莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。
事事风风. # I b $ v x V韵韵。娇娇嫩嫩，停停当当人人。
对于这首词，倘若从字面上而言的话，我们可以这样理解：美好的春日，景色r % B Z r , D !总是如此不同，一只只黄莺和春燕在快乐地飞舞着，红7 F D花与绿柳交相辉映，在风中飘扬，别有一v Q y ` l + L 番风韵。而眼前的女子，他的举止言谈如此有风度，又饱含韵味，与景色交相辉映，一切都处于非常美妙的状态，使得作者欣喜万分。
在这首曲的前两句中，描绘的是春天的景色，其中“莺莺燕燕”和“花花柳柳”形成了很好的对仗关系。而“春春”二字，则b } E . . Z , ] N更为精妙，除了体现此时的季节之外，还表达了作者对春日出游看到美景的一种欣喜之情。而在曲的后三句中，则通过景色的美，衬托人的美。对于作者而言，美丽的景色也比不上佳人之美，相反的，这么美的景色将自己的爱人衬托得更加娇翠欲滴，别有一番风味。如此一来，人景合一，内容得到了升华。
当然，倘} ! U O ,若是/ u z ; i T从意境上而言的话，其实很多人都能够写出类似的作品，并$ W z且获得人们的喜爱。但是非常不可思4 w x r w ) U议的是，作者整首曲之中，运用的全部都是叠词，并且每# 3 l 6 k x一个词语都有自己特殊的用途，没h r y I B J有令他Y ) u U # d人感到出戏的状态，与一般的只是为了炫耀自己文字运用能力的作品有一定t y ] * . 1 ,的区别。而这O : ) @ K Z v，便是这首曲最受人震惊的地方，也是它之所以可以流传到今Y – C日 $ N c的缘故。
人生在世，能够获得自己所爱，是一件非常幸福的事情，而能够与自己的爱人长相厮守，更是不少人的欢喜。也正是因为这样的缘故，所以情人节和七夕节才会为世人所追捧，更是因为这样的缘+ J e P故，在世人的眼中，他人再美也比不过自己的爱人之美。而这，便是他们创作的源泉，便是他们能够写出流芳百世的作品的重要素材。
所以，对于每一个人而言，人生中遇到的重要的人，重要的事，其实才是最重要的，而人生到底是否成功，其实并没有那么要紧，重要的是你在这个过程中经历了什么，有没有获得自己的领悟，有没有获得心灵上的幸福感。
参考资料：
《元曲鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1990年7月版
齐义农．《诗情画意品读元曲》：+ ; ~ p 6 .光明日报出版社，2007年9月1日
