一提到黄世仁，大家应该都会想到歌剧《白毛女》，可能现在的年轻人看歌剧的人很少，但对于经典歌剧，应该还算是有所了解。说起《白毛女》，大家应该都会耳熟能详，毕竟这部歌剧，在当时很是轰动。黄世仁也不是现实中存在的人物，而是剧中的主人物。
在剧中，黄世仁是一个无恶不作，称霸四方的霸主，占着自己有一点小钱，给急需用钱，却身无分文的贫苦村民们借钱，以此来利滚利滚利。不管从哪一个方) X d . j ; e面来说，黄c 8 h R a + O B H世仁都是当仁不让的恶霸地主，不管怎么说，都很有有证据证明他是没错的，所以说起黄世| 4 X = # Q仁是没错的，不管在哪个时代来看，都是不存在的。
只能说，他的一些做法，Z L ^ ( h : 在现在的我们{ N * ) P看来，是没错的，不违反法律的。但在当时的) w N –时代背景，村民的经济能力来看，他的做法无疑不是在逼着欠钱者走上绝路。在剧里，地主黄世仁是反派，佃户杨白劳是凄凉的弱小代表。
黄1 i & + U :世仁因有自己爷爷的庇护，以至于在当时的那个谁都穷的时代，他是其中比较有钱的代表人物。
那么黄世仁究竟做了什么事情，让看过歌剧的人们如此愤愤不F T 9 ? % W q J平，对于黄世仁的憎恶，已经多次上升到了演员的身上。
先说一下黄世仁借钱给村民们吧，其实，黄世仁提出的要求是让利三分。总有人说黄世仁的三分利是很高的高利贷，其实严格说来，在现今的社会环境，让利三分不能说是高利贷。借钱并且收利息三分，是很正常的。
可是那只是站在现今O w _ i `的社会环境，现今的人们的收入q Z x情况，社会的稳定情况来考虑思考的。在社会安定，人人都有工作可` J m , #做的情况下，收利三分是正常的，不算高利贷，可以这个理由再说黄世仁不是恶霸，只是在收回自己的权益时，你的良心会不会有点不安。
那时的社会环境动荡7 K 3 M J !，百姓们只能收入颇少，在那时的条件下，收利三分就相当于现今的高利+ S 1贷了。黄世仁当时的做法简直是在E g S逼死人。
再者，黄世仁的受教育程度较高，相比于从小没接受过教育的$ e A F杨白劳来说，黄世仁想要用文字游戏来让杨白劳上当，是轻, p * 9 4 = A / c而易举的。他定好时间让杨白劳还钱，却没说清是要归还本金与利息，也没说请如果没全数归还又该如何？
最后逼得杨白劳写下了卖女的契约，以女抵债。难以接受此状h H , f % C 2 况的杨白劳最后自杀而死。
全剧最为悲惨的当然是喜儿，原本从小便与大春青梅竹% N M z v ; W R r马，两小无猜，也已经定好O c r g $婚约的她，因为父亲杨白劳欠钱，自己也不– T o F {幸被恶霸地主黄g D m K / !世仁看上，逼得自己父亲把她卖了，即失去了自己的父亲，又断. ! + V 3 C –送了自己的幸福。
悲痛不已的喜儿一夜之间头发变得苍白，白发苍苍，此剧也得名《白发女》。
所以你说，站在现代的眼光来看待这个黄世仁，你能说得出，他并不是一个恶霸，他做的事情7 e I t M a f没有错这样子违背良心的话吗？并不能，看着黄世仁做的事情，我只想，这个角色做的是无恶不作。即使最后? i 9 z % S l 4 ]死了，还是不能消除人们对于他的恨。
参考资料：
王宏任. 《刘文彩– . [ %等四大地主“丑恶形象”俱非史实》. 人民网. 2011年04月13日 [2020-09-29]
《歌剧的幕后故事》. 人民网. [2016-06-08].
