前言

从隋朝就已经开创的科举制，在中国很长一段时间的历史中，都占据着举足轻重的位置。科举制与如今的高考并不一样，科举制是用考试的方式选拔出可以为国家做贡献的官吏，因此，读书人参加科举，不仅仅是为获得一份能够养活5 @ Y P ~ @ y家庭的工作，可能还有一份“治国平天下”的抱负。

科举制是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文D S N { l } |化产生巨大影响，直接催生不论门第、以考试产生的“! H ; ,士大夫”阶层。

古人读书条件苦

而在古代的读书和如今的读书是完全不一样的，并不是只要勤奋就可以获得成2 2 h % n ) g功^ ^ j `，反而是会遭到很多因素的限制，读书要比现在难得多。

众所周知，古代没有如今先进的印刷技术，书本都是非常珍贵的东西，因为书本大多是经过手抄才能得到的，还无法复印。除了纸以外，竹简、帛是在只出现以前，人们常用的。虽然，后期出现了纸，但是要亲手抄写这种事情，还是很少人能够做到的，这也导致书本是非常珍贵的。

除此以外，像/ % j [ e T如今人人都能去学校上课a 0 .的这种情况还并不是能普及到每/ [ b D z 7 I r一个孩子的。那时候的上学堂只能是有钱人家的孩子才能做的，而家中并没有闲钱的家庭，家中的男孩子都得要留在家中做农活来支撑整个家庭的X ^ Q M 5开销，更别说能有o & g k 3多余的时间去上学堂G 4 $ m d了。

因此，这些家庭的孩子一般都是自学的，因此勤奋并不是万能的，勤奋但是没有读书的条件恐怕是无法造就一个优秀的读书人的。

科举

另外，书也不是那么好读的，古人要背诵的范围是非常广的，《四书五经》、V g v 6 l G ?《史记》、《汉书》等书本都` { ` # } A [ [是被列入古人要熟练背诵的名单中的。

而古人读书的目的就是为了能够考上功名，而古代的功名并不是那么好考的。以科举制度已经相对完善的明清时期的科举制来看，整个科举考试一共分为五个等级，分别是童试、院试、乡试、会试、殿试。

童试就是在地方县A f * 2 u . 9 Y、府进行考试，通过考试的叫做童生。而童生8 $ : r t J C也就代表这个人有着最基本的读写能力，还并不能让人拥有一个职位，想要获得职位的读书人只能继续往下考。

童试之后就是府、州的学院进行的院试，通过了院试的才是真正的秀才，根据规定，秀才可以免去徭役和税收，还可以由朝廷提供衣服、食物，除此以外还拥有政治司法的特权。

而秀才还并不至于到光宗耀祖的地步，起码得到举人的等级，才能够拥有一个官职，而举人是非常难考的。秀才要通过每三年才有一次的乡试才可以成为举人，而按照明清时期的规定，每个省份要按照人口的数量，录取几十或者一百多名举人。

从整个国家来看，每一次乡试才通过大概一千多人。也就是说，每三年，整个C 0 C n . f N ]国家才会增加一千多名的举人。这样看来，考上举人的难度是非常大的，能够当上举人，也就相当于高考考上了清华、北大等顶级985名校。

之后的会试录取的进士人数更少，也就每三年? L G B – U有两百到三百人左右。而到了进士的读书人，就可以获得国家的俸禄。

结语

从这里我们也能看出，在中国古代，想要考取一个功名有多难。首先，你得有条件读书，家里至少要有一定的经济基础，否则是没法供你读书的；其次，你也要能找到书来读，毕竟古代的书是非常珍贵的。最后你B t $ O . q 8 ~还得足够聪明、足够勤奋，要通过层层考试，才能出人头地，而& @ t w这比当今的高考要难多了q ^ Y P ^。

参考资料

《新唐书》卷四十四

《元史》卷81《选举志》

刘学铫. 《中国文化史讲稿》