如今，有关消费者维权的话题一直都是社会上非常受重视的一个话题，那么古代的消费者肯定也是要维权的，他们到底是如何维权的呢？
从周朝开始，消费者就已经有了维权的例子。根据《礼记》上的记载，“五谷不时，果实未熟，不粥于市。”，意思就是粮食还没有到收获的季节，果实还没有到成熟的时候，是不能在市场上进行售卖的。这` d ? A L ] F句话的意思就是说，为了防V G S Q U z止发生消费者食物中/ ~ x v ` 7毒的情况，需要禁止尚未成熟的粮食或者果实进入市场进行售卖。
除此以外，周朝还有“禽兽鱼鳖: L A E o @ 6 k b不中杀，不粥于市”， “用器不中度，不粥于市；兵车不中度，不粥于市；布帛精粗不中数、幅度狭不中量，不粥于市；奸色乱正色，不粥于市”的条例，规定了不符合标准的产品进入市场，同时也规范了商家的行为规范，说到底也是为了保障消费者权益而制定的。
到了汉朝，涉及到消费者权益没有得到保障的官员和小贩都会得到相应的惩罚。而汉朝时期，百姓维权的方式则逐渐开X m F { ` !始发展了起来，“击? ( W鼓鸣冤”的这种维权方式就是从汉朝开始的。
因为汉朝= B + | U时期的经济得到了长足的发展，又发生了张骞出使西域的事情，将很多西域的东西= G @ E c都带回了汉朝。只不过，这些东西都是非常珍贵且稀有的，因此在市场上也就出现了很多模仿这类a N ` H f e x器具的假货，因此，在汉朝，古代消费者经常会为了维权做出很多事情。
“击鼓鸣冤”就是百姓可以击打在衙~ h Y y ~门大门左侧的鼓，然后衙门就会Q N s ; ~ , . .接受击鼓鸣冤的百姓的请求，然后官员就会对此进行记载，然后上奏。
拦下官员或者皇帝的车驾i . ! s ] U前面鸣冤也是一种古代消费者k { 3 ^ 8 D : N的维权方式，百姓可以在手拿状纸的情况下，跪在官员或者皇帝的车驾前面R n z | s * l，拦住他们，然后直6 | H 9 @ D S d t接公开地说出他们的冤情。这样，就可以引起官员，甚K c I z { R 3至皇帝的注意，{ 3 q ] g消费者的冤情也就可以马上得到解决。
在汉朝甚至还出现过有冤情的消费者直接扛着锄头，冲进衙门讨公平$ – h ^ d的例子。
到了唐朝，朝廷对于维护消费者权益的法令进行了更加详细的补充，惩罚的措施也变得越来越严厉。
据《唐律疏议》记载，当时朝廷颁布过这类条例：
“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十；若故| O 6 i &与人食并出卖，令人病者，徒一年，以故致死者绞，即人自食致死者，从过失杀人法。盗而食者，不坐。”
说的就是一旦出现，肉类食品让吃过的消费者生病的情况，这类肉必须马上被烧掉，肇事者也要被杖打90次。而贩卖假冒食品的人则会被关进监牢一年。而销售假冒食j ~ O T品或者药品，让人死亡的肇事者，则要被判绞刑，以示众人。
到了明清时期，也出现了防伪的7 s m m u标志，为的就是防止有人仿做假冒商品，消费者可以根据防伪标志进行判断和购买。
参考资X ^ R ( k Z料：《唐律疏议》、《礼记》
