仁义法师

封面中的这位比丘尼，就是九华山肉身菩萨——仁义法师。

她幼年出身富贵，却发心出家潜心学医。她精通针灸，医治百姓无数却从不收诊费。当战火肆虐时，她毅然还俗、奔赴战场救治伤员。停战后，她再次换上僧袍行医治病。仁义法师的这一生，可谓是跌宕6 d U U ~ 1起伏、精彩至极。

辛亥巨变 姜家得女

1911年，这是中国历v z ^ |史上惊心动魄的一年。一个普通姜姓家生了一个女儿O j E * d K X，得名姜素敏。

姜家在当地家境殷实，是有名的大地主。父母对于这个女儿视若珍宝，七八岁就缠就一双“三寸金莲”。除却小姐必备的功课——琴棋书画外，他们还送女儿去私塾识文断字，这在当时是少见的。

民国B N e Z g e初年军阀混战，姜素敏平安长大了。从照片来看，此时的她身材高挑，亭亭玉立，俊眼修眉，神采飞扬。这时节，她喜欢跑去寺院听僧人们诵经念咒。甚至她15岁时，向父x A ] q Z R母表达了要出家的想法。

父母一听{ o a如临大敌，为断掉女儿出家的想法，父母开始给女儿找婆家。不久素敏觅得夫婿，远嫁吉林[ l w J通化。一 i s O 1 u @ m )身道3 o X c , M d H ?姑袍，头挽道姑髻，并插了一个大簪子，19岁的素敏从花轿中走出来，开始了嫁为人妇Q R t S的生活。

十年后，日军的铁蹄踏入中华大地。她丈夫与同事准备去南京向政府请愿，中途被军; = m 4警阻拦，丈夫遇此大变，卧床不起后不治而亡。丈夫过世后，素敏无儿无女，于是，她于1940年远赴山西五台山，出家显通寺，法名仁义。

抗美援朝 奔赴战场

仁义法师出家后，一直在五台山修行。然1942年战火波及五台山，/ + # M _扰了佛门清净。她离开五台山回到东北，在沈阳中d w S q |医学院研习四年，主攻针灸。这段经历为她日后的f J p =行医生涯打下基础。

1950年朝鲜战争爆发，仁义法师还俗参加中国人民志愿军，奔赴朝鲜战场，为国效| P k命。朝8 e 6 t X鲜居于朝鲜半岛的北半部，气候极其寒冷。而中国人民志愿军接到命令后直接北上，身上衣物非常单薄，不少人直接冻死在朝鲜的土r { Q地上。这一战场的残酷性远超人们想象。

仁义法师在枪P 5 j林弹雨中，用一双三寸金莲在前线与后方来回奔跑抢救伤员。为了救人，? q ( F e j –她住过地洞，也藏过雪地。战场上危险无处不在，一次她在前线救治伤员，一颗流弹打穿了她的左手腕，她强忍疼痛包扎伤口后，又开始救治伤员。

除却流弹的危险外，朝鲜战场还有一致命伤——酷寒。仁义法师在朝鲜战场数年，落下了老寒腿的毛病。她晚年在通慧禅林给自K B F 7己盘了一个火炕，因为火炕会让腿舒服一些。

重振通慧禅寺 修得不腐真身

1982年，仁义法师再赴五台山重归佛门。她看到通慧禅= + % ^林年久失修残败不堪后，就发愿心要+ } 3 W M M重修通慧禅院重振古寺。

她倾其所有将这些年积攒的12万元，全部用于古寺的修缮上。从办理报批手续、挑选建筑材料、到物色工匠等一系列事K j 3情她一力承担。经过两年多的操持，通慧禅林终于宝地重现昔日光辉。

1995年农历10月初七日晚，仁义法师满目慈祥安然示寂。临终前安排后事说不火化，“坐缸”保存 Z J。“坐缸? B p Y F H”，是佛家得道高僧圆寂后保存尸身的一种方式。三年后，她的弟子打开缸后发现仁义法师尸身不腐，竟修成! c 8 }肉身菩萨。这在佛界并不多见，于九台山而言，也是功德一件了。



参考资料

《仁义法师：中( c $ ( p国唯一的“女性肉身菩萨”》、& ? ~ 9《仁义法师简介–通慧禅林》