中国有这么一首已经流传了四千年的奇诗，全诗不过五句，而开头的两句几乎是人人都能脱口而出的。这首诗以极为口语化的词语，构成了美好的田园风景。这首诗就是先秦的《击壤歌》。
而这首诗歌也被认为是最早的中国歌曲，清朝有个叫做沈德潜的著名学者，他在自己撰写的《古诗源》中说到，“帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》K ( (、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始9 ) ; . .。”意思就是，在黄帝和尧帝的时期，P D p % 2 e = + 0留下来的诗歌很少。虽然有《皇娥歌》以及《白帝歌》这两首诗歌，但是都是他编I q d G w * _ M撰出来的，并不是从黄帝、尧帝那个时代传承下来的。因此，《击壤歌》才是中国歌曲的始祖
《击壤歌0 } 9 7 c r》的全文是这样的，“日出而作，日^ w o $ c E ` =入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”。想必很多人对于“日出而作，日入而息”7 P U |这两句非常熟悉，意思B z就是，当太阳升起的时候就出门到田地里耕作，当太阳逐渐下山的时候就从田地里出来回家休息J N C。“
凿井而饮，耕+ ! & m * Y 2 C 9田而食”的意思就是，只要靠自己凿出一口井就可以从自己凿出来l ` ! 4 i A 4的井中取水喝，只要靠自己在田地中耕作就可以从自己种出来的作物中得到食物。最后一句“帝力于我r z x N K B n %何有哉”是对整个诗歌情感的升华，意思就是，这种日子太过于自由、放松，手握权力的帝王位置对我来说又C + H算什么呢？
这首诗歌很明显是% E o R y T L o体现出了当时时代的特点，也就是农耕文化这个特点，人民都是靠着劳动，自食其力地m & ; a Q b w y生活。
这首诗歌经过考证之后，发现这首诗歌正是在上古尧帝时代6 6 = w = X v所写的。《击壤歌》将s O =当时K ^ N 6 %尧帝时代的太平盛世，用普通百姓的口吻，淋漓尽致地描a H +绘出来了/ 5 X i 3 ` k !。
要知道这首诗歌的前两句“日出而作，日入而息”，是最符合原F q g } 2始生活和原始生活作息的。当时的普通百姓以农耕作为唯一a S s x M * K的生活支柱，还没有任何像现m u i在的手表这样的了解时间的器物。因此，能让人最直观地了解时间变化的，就只有天上的太阳。
如果太阳出来了，就说& A f q明全新的一天开始，世界从黑暗转= z T V z为光明，也为农耕的人民提供了良好的光线。3 1 . s H j n如果太阳下山了，整个世界就会从光明变为黑暗，没有任何照明工具的上! R w R 8 4 ] I c古时代，一旦没有了太阳光，什么都做不了，更不要说是耕地了，因此太阳下山的时候，就是耕种的人民回家休息的时候。
当然，这首诗歌也存在歧义。有人认为最后一句中的“帝力“说的是帝王手中的权力，也有人认为这个说的是老天爷的力量。
虽然存在歧义，但是这首诗歌无疑还是上古先民歌颂美好生活，| V 8 ; v Q ! Y藐视手中握有权力的人的，表现的是当时上古先民旷达怡然的态度，以及对于最原始、最普通的生活的赞美和歌颂。
参考资料：《中学生古典诗词赏读金典》、《历代咏史诗五百首》、《古今诗选》
