中国历史悠久，文化源远流长，在漫长的岁月中，古人用自己的智慧和能力，为后世的我们留下了不少珍贵的文化宝藏，比如《山海经》便是其中之一。《山海经》是先秦重( o j L L S要古籍，也是一部内容涉猎广泛的作品，包括了民间传说中的地理知识，如山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，还保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的，不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
显然的，《山海经》是古人为我们留下的不可多得的珍贵遗产，但是有一些人却从《山海经》中读出了不同寻常的信息，他们认为《山海f N v B _ r D 9经》是一部记载着异世界的书籍，甚至是一个崭新的，e | {与如今的我们大为不同的世界。
在《山海经.大荒西经》中曾有记载，“有五彩之鸟，W O D ) p , C ` ;其状如鸡，凤; + y . p 2 P p头鸡冠，背生千目，见者天下安宁。”看到这样的描述，有些人就会知道这是孔雀，只不过古人没有见过这样的生物，非常惊奇，所以描绘手法上也带着神秘色彩。
同时，在《山海经.大荒东经》中还记载了有关小人国的事情，他们被命名为“靖人”。其实对于小人国的事情，清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中也曾提及过，那就是西域深山中的“红柳娃”，他们“形M k 9 t U似小儿，喜戴红柳，高尺许，男女老幼皆备。”而纪晓岚因为亲眼见到过这些人，所以知道他《山海经s j x [》中所谓的“靖人”竟然真的存在。
同时，在《大荒东经》中有这样的记载：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方p – d出，皆载于乌。”在《海外东经》中有这W B s } b q样的载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日y { } 1 8 5 . r居上枝。”而这两条记载，在如今的我们眼中，前者很有可能是对太阳黑子活动和北极的极地现象的描绘，而后者可能是对极地附近的假日现象的记录。换句话而言，古人和我们一样，都用自己能够拥有的能力尽力去探究这个神秘的世界。
可以证明这一点的并不少，比如在《海外东经》中有所记载：“帝命竖亥步自东极至于西极，五亿十选( ; ^ l . A g万)九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。”而《中山x C a )经》中又说道：“天地之东西二万八千里。南北二万六千里。”
在《山海经》中还有不少对于当时科学技术水平的描i I & v F # e 6 t绘，比如在农业生产方面，有《大荒海内经》载：“后稷是始播百谷”，“叔均是始作牛耕”。《大荒北经》载& & = ) T ) M o：“叔均乃为田祖。”
关于手工业，《大荒海内经》载：“义均是始为巧倕，是始作下民百/ . Y k 1 $ &巧。”关于天文、历法，《大荒海} T $ , N i内经》载：“噎鸣生岁有十二。”《大荒西经》载：“帝令重献上天，令黎H : | A K (邛下地。下地是生噎处于西极，以行日月星辰之次` O x ! k , 0 }。”
由此不难看出，在某种意义上，《山海经》并不能够只当作是一个神话故事书去看待，它很有可能介绍了一个我们未知的世界，其包含的内容，甚至可以看做M + ( Z l + 8是一本百科全书了，你们说是不是呢？
参考资料：
- 中国《山海经{ [ ) h = $ G》学术讨论会编辑．《山海经新探》．四川省社会科学院出版社，1986年1月
- 马昌仪 ．古本山海经图说（增订珍藏本）．广西师范大学出版社，2007年1月
