对于中国人而言，“龙”是一种非常尊贵的动物，是神圣的存在，正是因为如此，我们才会自称自己为“龙的传人”。但是人们也非常清楚，这是一种活在虚拟世界中的动物，我们根本无法在生活中寻觅到其足迹。正是因为如此，所以我们才会更加疑惑，明明知道龙是不存在的，但是古代的人为P j / . , –何在文献中会# , H将龙记载得那么详细呢？
比如在《旧唐书》中就有这样的记载——元和七年六月丁亥朔，舒州桐城梅天坡内，有很多人看到一黄一白两条龙，自坡中乘风雷而起，飞行高度两百尺（60米），飞行距离六里（3000米），最后落入了浮塘陂中。
而在《唐年补录》中甚至有这样的记载，唐咸通末年，桐城县（大概安徽省安庆市）有一条青龙从天上掉了下来并当场死亡，很多人都看到了这个场景，也有人对其进行了详细的记载。
这是一条喉咙里有伤口的龙，其身长P f e Q B ;十丈（30米），身体尾巴各占一半，尾巴细长扁平，身上有鳞，类似鱼鳞，身下有脚，脚掌有红色的蹼膜，头上有双R L i角，长两丈多（6米），有须两丈多。后来，官兵赶到了，想要将其上缴给国家，但是抬不动，只能够将= = & x龙切割为几十段进行运输。不过到Z V & } ~了京城的时候，也只剩下龙骨了。
而在《太平广记》中，也有这样的记载，唐玄宗时期出现了一个名为张孝嵩的人，他被唐玄宗任命为北庭都护。在上任的途中，张孝嵩路过沙州（今敦煌西），听闻当地黑河有龙作乱，于是自告奋勇要为民除害。在这个过程中，他以烤羊肉等为诱饵，埋伏弓箭射死了一条百尺（3d U 0米）长c i %的龙，并割下龙舌献给国家。正是因为这样勇敢无畏的表现，所以唐太宗为其赐号龙舌张氏，子孙世袭沙州刺史。
在唐朝《纪闻》中也记载了一个关于龙的故事。故事发生在– ] = D v唐德宗年间，四川资州有人捉到一只龙，并2 | ( 3 s U &将其献给了当时的川中剑南节度使韦皋。这是一条比较小的龙，仅仅只有一丈多长，用如今的计量单位而言的话，大概三四米左右，所以后来韦皋能够将其^ 1 4 e z ; @放进一个木匣子里，并U . G = ] m T放置在大慈寺的大殿上供着。
这件事情是比较传传奇, | j 3 c W x D的，引起了当时人们的围观% w 6 a ` 3 C，所以很多人都争相前往大慈寺看龙，顺便上香祈求神龙的保护。但是非常无奈的是，由于老百姓的热情，所以香S ^ Q .火不断，这条龙最终竟然被活活熏+ 4 2 } x死t ? w了。
从上面的记载，我们不难看出，在唐朝时期，其实出现过很多次龙，甚至对于这些事件还有非常详细的记载，令人开始相信龙的存在了。当然，这在某种意义上，也是可k Q | –能的，毕竟唐朝几百年的时光里，也就出现过这几次关于龙的记载，而我们近代历史也不过数十年，人们没有发现也不是不可能的。
参考资料：《太平广记》、《旧唐书》
