自新文化运动时期，以唐诗宋词为主导的中华传统诗歌已基本没落，古诗词被表达方式更直接自由的现代诗歌取代。
一直到五四运动以前，中国的历代诗人都没有去追寻到底什么是诗、什么不是诗，而对诗的本质的疑问却一直没有停歇。如果说中国的古典诗词的发展像一条长河，那么新诗歌则是早上和黄+ c K P { r Y昏的流云。
看惯了古典诗词的中国人很难以接受新兴起的新时代诗词，这也使新诗在文学工作者中产生了不一样的分歧与派别。新诗在中国现代史中有着百花争艳之势，同时也出现了一批新诗的奠基者和领导者，如郭沫若、海A $ _ n子、北岛等人。郭沫若更是新诗代表中的g & . 8 { R y – s中坚力量。
郭沫若是中国现代史上著名的文学家、剧作家、诗人、历史学家、古文学学家。虽然他涉及的领域众多，但丝毫不影响他的成绩，他` E 5依然成为了现代诗的领军人物。
他的首部诗集《女神) O g I t e % F》，是中国现C y (代诗最早期的作品，也是现代诗的代表作，同时也是他最著名的一部诗集。《女神》被称作中国第一部现代诗集，它以_ F H ]自由、狂放不羁的风格而风靡文学圈。深受当时新时代青年的喜爱，对中国近现代文学有着巨大的影响。
在郭沫若的《女神》中，最具有代表性的一首诗就是下面的这首《天狗》：
我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了+ v f E |！? N ( t Y M ( m 1
我是月的光，
我是日的光，
我是一切星球的光，
我是X 光线的光，
我是全宇宙的Energy （能量）的s – c总量！
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮b X # F 6 g u t k，
我食我的肉，
我吸我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我M = W在我脊髓上L T {飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
我便是我呀！
我的我要爆了！
在创作这首《天狗》时，郭沫若正在日本留学，他在日l ^ o + ~本接触到了现代的科学思想和人文理念。他一边学习西方文化，一边把自己对世界的自我认知用以文字的方式k I T o * B /表达出来。《天狗》多次被选入课本，然而它却让人难以理解，[ T C g ! a 2而且读起来重复拗口，丝毫没有逻辑可言，更像是一个疯子的风言风语，可是它却在文学界有着很高的评价。
全诗共分为四个小节，它于中国古典诗词的表达方式有着明显的不同，他的表达创作方式是诗词历史中划时代的改变。这首诗以浪漫i x B主义为基调，它有着独特的表达方式，在诗中强调了冲破传统思想的禁锢以来追求新时代的理想观念z B q。
闻一多曾. ~ I / ^说：五四时期的青年“心里只塞满了叫不出的苦，喊不尽的哀。他们的心也快塞破了。忽地一个人用海涛的音调，雷霆的声响替他们R t U l 0全盘唱出来了，这个人便是郭f T b t 7 :沫若。
这首诗不仅诗体现出了郭沫若别具一格的创作方式，更是通过这没有条理可言的诗句讲述了一个奇幻且有意味的故事。诗中的“天狗”其实就是郭沫若自己，表达了他满腔热血，难| q ? y . r以控制迫切想要冲破禁锢，迈向自由的心情。z S G
可以肯定地说，《天狗c i [ & P ^ w C》不仅是S t o W M `表达了郭沫若自己的精神，更是表达了当时那W = j c代人的精神追求。集中的表现出了当时新4 8 t . d a N青年倡导科学，追求民o q I H 1 o 4 d主自由的时代精神，这应该便是它多T n # | U ( k – +次被选入课本教材的原因。
参考资料：《独步诗坛的千古绝唱──欣赏》、《郭沫若一诗的三种解读方法》
