人生在世，谁也不可能一帆风顺。而在逆境之中的表现，则是一个人发展高度的重要依据。自古以来，无数的人都曾经经历过悲惨的生活，并从中获得向上的动力，最终成就了非凡的人生。而这样的道理，在孟子的《生于忧患，死于安乐》中y M C D 3 ; m 4表现得淋漓尽致，正所谓：
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
当然，倘若一个人希望自己能够获L / 7 4 f `得更好的人生，最重要的还是需要依靠自己的努力。因此老祖宗告诉我们，^ } q倘若你处于穷困潦倒的境地，就需要戒掉三毛病，断掉三关系。如此一来的话，就能够很1 L j 2 Y o L快就富裕起来。
三个毛病分别指的是：懒惰、逞能和不专心。
懒惰是制约一个人发展最关键的地方，倘若一个人连前进的动力都没= i L e 5 a有的话，人们怎么可能指望他做出一番成就。同时，倘若一个人处于懒散的状态太久了，也很难回到精力旺盛，效率高的状态，自然也就很难翻身。而一个总是逞能的人明知不行O , U . ~，偏要行的毛病。
人穷想挣钱，就像有病乱投医一样，一旦听熟人、朋友介绍个什么能挣钱的事e 6 + ( V 6 d，哪怕是明明看着就不行或者自己判Z f I t断也没有把握却还冒着风险去干，结果不仅没挣到钱，又把七拼八凑的钱亏进去了，反而落个雪上加霜的结果。
第三个就是，Q e 0 B + T E s /小猫钓鱼的毛病。由于自己急着挣钱X t = 5 ?花，所` N 5 { )以往往没有好的情绪，这样就更专不下心来，这个能挣钱，那个事业可以干，总是三心二意，彷徨M 4 ~ ` G p不定( * q s f t，时间过去了，事也没干成，穷还在继续穷。是最K / S | b容易为自己招来祸患的，甚至可能牵连身边的人，这样的人，自然也U i e是K P 8 L不受欢迎的。不专心是一个人做不好事情的一大因素，倘若一个人总是喜欢东做一点，西做一点，0 J Z K e + i F n就很难在某一个领域做到最好，其成就自然也就一般了。
三种关系指的是：暧昧关系、妄想蝇头小利的人以及一再乞贷却不还。
第一种人往往感情经历比较丰富，甚至可能会因为自己的暧昧而给他人的生活带来一定的困扰，显然不会( c a ; o /受到人们的欢W % O迎。而第二种人一般都比较贪心，倘若跟他们待久了的^ @ | 0 @ | a话，人们容易感到疲惫，总是被占便宜相信是谁也不希望遇到的事情。
而第三种人则是令人讨厌的，他们. / V q往往将你当作钱袋子，只要生活不如意了，就向你伸手，并且将这份好视为理所当然。倘若你让他还钱的话，他会找各种理由y ! M s r @ G避而不见，甚至都不愿意继续和你交朋友了。
这样的人，倘若你1 C r希望自己的人生更好的话，最好是不要跟他们有太多的来往。
由此不难看出，在某种意义上，老祖宗的这番言论还是有一定的道理的，对我们& ^ K r c % 9的生活有一定的指导意义。
参考资料：《中国古代文化概览》
