中国古代历史悠久，文化源远流长，在漫长的岁月中，古人用自己的智慧为我们留下了不少珍贵的文化宝藏，比如诗歌领域。诗歌最为兴盛的时期当属唐宋期间，而在这段时间中，不得不提一个人——M % Z = & = {李白。
李白，字太白，A S r | 0 / x a号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。李白还有比较– ` %特殊的身份，* T &根据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。但是到了李白这一代的时t I w E E U候，他与皇室的关系已经很远了，因此没有获得太多的9 [ m福利。不过，这并不影响李– K : / R v u #白的人生发展，李白是个爽朗大方的人，同时喜欢饮酒作诗交朋友，因此生活也算得上是潇洒。
在今天的我们看来，李白一生之中，最大的能力便是写诗了，他用自己的智慧，为$ G V : Q y 后世的我们留下了很多经典的作品。当然，这样一个优秀的g H ^ V . 9 )人物，其才华也是不会被埋没了，他在当时依旧备受人们的推崇。李白也知道自己的能力，因此在求人办事的时候，常常通过写诗的方式回馈。最令人哭笑不得的是，李白在吹牛拍马屁的时候，却不忘记夸奖自己y t 5 a o 8 ] u，我想这或许便Y $ v是他仕途不顺利的原因之一吧。
世人皆知，李白之所以能够获得唐玄宗李隆基的注目，主s H # q i j要是因为贺知章等人的举荐。这也就相当于，李白跳过了考试这个关卡，直接进入了仕途之中。而且，唐玄宗确实喜欢李白的文采，因此每次举办盛会，都会让李白陪伴，并作诗助兴。
然而，很多人都不知道的是，在此之前，其实李白也经历了很长一段时间的仕途低谷。大约V q E j在公元734年左右，李白在外漫游十余年，但是却没有任何的进展，只能够过着寄人篱下的生活。眼看着已经过了而立之年，需要养家糊口了，李白也感到十Y Y { s u # I 2 c分着急，想要获得一份固定的工作。
为此，李白初见朝廷高官韩朝宗时，写了一封求职信——《与韩荆州书》，企图通过举荐的方式进入6 ! ,仕途，全文内容如下：
白闻天下谈士相聚而言曰︰“生不用封万户侯，但愿一~ { l ] 2 P @识韩荆州。”何令人之景慕，一至r F Q 8 { g Q W于此耶？岂不以周公之风，躬吐握之事。使海内豪俊，奔走而归之。一登龙门，则声价十倍。所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯；君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂J L Q r – + q y，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相 9 1 q o。i J 8 U – t 3虽长不满七尺，而心雄万夫，皆王公大人，许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉？君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈；请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，6 n R : #人物之权衡，一经品题，便作佳士。而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明；既下车，又辟孔文举。山涛作冀州，甄拔三十馀人，或为侍中尚n , V F Z K 3 e书，先代所美。而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中闲崔宗之、房习祖m c ] !、黎昕、许莹之徒，或Z l G以才名见知，或以清白见赏。u h `白每观其衔恩抚躬，忠义奋发。白以此感激，知君侯推赤心于诸贤之腹Q v L中，所以不归他人，而愿委身国士。倘急d y K w K难有用，敢效微躯！且人非尧、舜，谁能尽善？白谋猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则t ) ^ ~欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸笔，兼之书人。然后退扫闲轩，缮写呈上。庶【青萍】、【结绿】长e J 6 9 L q价于薛、卞之门。幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之！
《与韩荆州书》这篇文章典故运用恰当，内容写得跌宕起伏，言浅意深，发人深思，不失为一篇好文，文中也有不少佳句流传至今，比如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”。
在这求职信中，李白说尽了好话，比如“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”、“一沐U p l & # m ` B Q三握，一饭三吐哺”、“君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人”、“今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士”等等，可见其对这份工作的需求程度。
然而，谁也没有想到的是，自恋的李白在末尾的时候，却开始自吹自擂，说什么“虽长不满七尺，而心雄万夫”、“君侯何惜阶w C [ r前盈尺之1 n 3 . E 6 P O M地，不使白扬眉吐气@ ? j k、激昂青云耶？”、“必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待”云云，表现出了自己的狂妄自大，并为后来的求职失败埋下了伏笔。
参考资m q x Z @ @ /料：《新唐书》、《古文k : w T ( F观止》
