中国古代历史悠久，文化源远流长，在漫长的岁月中，古人为我们留下了不少的文化宝藏，也为后世带来了不少为人处世的道理，其中便包括了“慈不掌兵，情不立事”这句谚语。对于这句话，我们可以这样理解：
“慈不掌兵”，意味着仁慈之人不适合带兵打仗。晚唐诗人曹松曾有一句诗非常出名：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯: . { w T ) I v *。”通俗地讲，这句诗的含义便是每一个将帅的成功，都是踏着无数人的尸首获得的。这些尸首，或者是敌人的，D z , P 6 D Q亦或者是为国牺牲将士的。
我们都知道，战场上刀剑无眼，每一个上了战场的人，早就将生死置之度外，倘若不能够获得胜利，最终便只能被杀或者被俘，成为敌人案板上的鱼肉，任人宰割。因此，在这种时候，倘若出现了一个仁慈的将帅，将是c P j H P $整个军队的悲哀。如果将帅太过仁慈，则会成为所谓的“妇人之仁”了。
“情不立事”，意味着太过于感情用事的人很难做成大事。世界之所以能够成为如此这般& r r 9 5 r有秩序的状态，主要靠的便是规矩。俗话说：“没有规矩，不成方圆”。而一个太过于感情用事的人，很容易因为 . I f 0 7 d m B自己的一点小心思，而破坏规矩，这样的人又怎v 2 { M Y ( V么能够完成大事呢？
这种事n x H Z情在现代企业管理0 J ) o j y 9 e t中尤为突出，有很多人纯粹用感情来管理企业8 0 = G，发展到最后，不仅弄得兄弟反目，企业也没有做好，可以说是双输，所以发展到i d * E Z U最后，企业还是要靠规章制度、绩效考核来管理。
而在“慈不掌兵，情不立事”之后，其实还有一句话“义不理财，善不为官”，其更为经典，体现了古人的智慧。
“义不理财”，意味着仗义疏财，也就是说，过分追求仁义名声的人，并不适合理财。忠义之人往往很爱惜自己的名声，为了名声他们愿意散尽千金，而这又是下意识的行为，根本不管自己的财富到底有多少，因此很有可能给自己) K j带来麻烦，其中最为典型的例子5 ] o A便是宋江和杜月笙了，杜月笙甚至在A E @ P ~临终之前，甚至给家人留下$ B 8 N G C了无数的借条，可以说，他们是根本不适合理财之人。
“善不为官”，意味着心地善良的人很难做官员。显3 % f U 6 q C C然的，官场如战场，很多走上仕途的人，都不是善茬，很多h ) i – Z g (人为了能够升官，V k + 5 c _什么手段都可以使得出来，也正是因为这个原因，倘若一个良善之辈带来了官场，便如同羊进了狼窝O K C K =，只会被啃得骨头都P r R v ?不剩。
比如三国时期的嵇康，此人不屑为司马昭卖命，更看不惯他篡位的行径，因此最终为钟会所害，甚至就连《广陵散》的曲谱也留不下来。
因此，“慈不掌兵，情不立事N _ z K |，义不理财，善不为官”这句出自《增广贤文》的话语，是很多古人智慧的结晶，即使到了今日，也有一定的参考意义，你p R P S a +们get到了吗？^ d I 7 @
参t c # + I考资料：《增广贤文》、《中国古代文化概论》
