在中国古代封建社会时期，人们能够解决的问题比较有限，因此当遇到不能理解的事情的时候，就会自己想象出一个体系来对其进行解释。人对于自己的一生都是充满了希望和好奇的，谁都希望自己可以趋利避害，也正是因为这种心理，中国出现了“看相解命”的行业。而从事这一行业的人，又被人们称之为相士。
在相士的推广下，中国大地上涌现出了不少和“相”有关系的俗语，比如“宁生穷命，不生穷相”便是其x $ 4 f中之一。那么这句话是什么意思呢？到底有没有意义？
“宁生穷命，不生穷相”，这里的“命”Z ~ y $ 1不是指的人的命运 ，而是指的人的出身和身处的环境。 “相”I } Z e | g e也不是指的相貌，而是人的气质和外在表现。很显然地，这句话是指一个人情愿出生在穷困潦倒的3 L U家庭之中，也不要有一脸的` G 7 6 v穷酸相。
那么，人们的好奇也就来了，到底什么才是穷酸相呢？更a L ( { _ 4 S C 5何况，每个人人的相貌都] D Z . } a是受到遗传基因决定的，也不是我们所能够左右的。其实，古人眼中的这句话，和我们的理解还是有一定的偏差的。
“宁生穷命”指的是一个人的出u z ? S % , R F生环境或许并不好，家中没有背景也没有钱财。在这样# y I M K # %的环境之中，倘若一个人想要过得更好，就需要靠着自己的努力去改变现状。否则的话，可能这e 5 ~ A @ T V一辈子都只能够浑浑噩噩地过去。而[ 2 w j出生在贫苦家庭并不可怕，自古以来，有多少能人都是o V {在贫苦的环境中长大的。因此，只要我们有恒心有毅力，O S 0 B % Z C愿意付出，终究是能够获得改变自己人生的机会的。
“不生穷相”指的是不是一个人的相貌看着穷酸U D 1 v T 3 L ]，而是指一个人的精神状态萎靡不振，亦或者是唯唯诺诺一点都不知道上进。古人认为“相V _ . ] o B 1 W :由心生( @ 8 F 2 ] 6 {”，也就是说，人们可以通过一个人的面相去看他的内心。
所谓的“穷相”就是不思进取，不断否定自己，没有* J d努力就认为自己不行，认为自己天生就是穷命，命运注定无法改变，只会怨3 M a天尤人 。倘若这个人长期以来心态都是/ G u ; e O e L消极颓废的话，那么这个人基本上便是个苦瓜脸，整日o & v V闷闷不乐的，即使出门也不喜欢跟别人打招呼， 这就是所谓的“穷相”。这样的人，又怎么可能受人欢迎呢？
倘若你想要改变自己的穷酸相，最好的办法便是积极调整自己的心态，从而! ~ + 0营造出一种积极向上的精神风貌。如此一来的话，人们愿意和你交往了，你自然也就可以学到更多的东西。
由此不难看出，其实? X R ]“宁生穷命，不生穷y o K / j ~ – : U相”还是具有一定的1 a c { E V =意义的，毕竟穷不可怕，可怕的是穷并且没有改变人生的想法。
参考F [ g D : U资料：《中国古代文化概论》
