中国历史悠久，文化源远流长，在漫长的岁月中，古人用自己的智慧为我们留下了不少的经典作品。当然，倘若对于当今的部分学生而言，一些优秀作品成为了他们所要背诵的东西，所以引起了他们的反感。
因此，倘若出现了一个愿意写出一些好背诵的诗g j ^ P Y | z z的古人的话，他们必定是感动的，而北宋邵雍便是这样的人。邵雍不仅写出了中国历史上最好背的诗，而且还创立了一个学派，专门研究人的天赋，并被后人发展为了预测学。
邵雍字尧夫，自号安乐先生，出游时必坐一小车，由一人牵拉。邵雍又称百源先生，因为谥号v b % 1 V E C w m为康节，后人又称其为C b $ P邵康节。邵雍是北宋著名的易学家、思想家、诗人，与二程、周敦颐、张载，合称为“北宋五子”。他与司马光、二程等人气味相投，关系很好，经常一起出游D O m。邵雍曾经写过一首诗，非常通俗易懂，意境却非常悠远，被后人广为流传。
《山村咏怀》一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八( ~ – 0 e a九十枝花。
邵雍所G d p P y L F L `写的这首《山村咏怀》必然是好背的，除了数字之外，就没有剩下几个字了。但是虽然意思简单，朗朗上口，却不乏作者的真N g K a情实感。品读过后，我们不难看出，作者在阳春三月游玩之时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，心中油然而生的舒适感。
除了是个诗人之外，邵雍还是北宋著名理学家、数4 i _ P $ T $学家、道士，是个学识突出的人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并6 e k称“北宋五子y S _ ! $ S”。邵雍在年少之时便表现出了与常人不同的智力水平，因此他将自己的时间用在了读书学习上。而在学习的过程中，邵雍发现：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”于是乎，他开始过起了游山玩水，考察各地风土人情的生活，并理解了“道”的含义。
邵雍用自己的一生创造出了先天学学说，也被称为先天2 3 ) i W R –象数学，是象数学的一种。在邵雍的理解中，“先天”指的是自然的本然的原则，^ Y m P后天意谓人为的规g % , a % 5 k .定。而邵雍的见解来源于《易说卦》中的“天地定位一节，明伏牺八卦也P _ # f ^”。而“起震终艮一节，明文王八卦也”则为“王者之法”，称为后天卦位图。
邵雍认为伏羲八卦是先H N % X天之学，文王八卦是后天之学a w ^。也正是因为如此，邵雍根据先天卦位制定了六十四卦方图、圆图和卦气图等多种图式。邵雍的先天象数具有一定的数理逻辑与符号逻辑的科学价值，对我们有一定的参考价值。
不过，作为一种哲学观点，用它来说明天地起源、自然演化的必然性，把神秘的数看成是主宰的力量，就陷入了唯心主义，因此需要辩证看待。而先天学学说流传到了今t v w k : )日之后，则被人们发展为了“预测学”。F z Y K = P )
参考资U 5 ~料：《宋史道学传邵雍传》、《H | W y | ; U 6明道文集》、《宋人轶事》
