春秋战国时期，周天子对于周边诸侯国的管控能力不足，各个诸侯国形成了自己的社会体系，也衍生出了不同的文化形式。在这样的社会环境之中，人们接受的教育不同，也形成了不同的理念，因此衍生出了很多文化派别，又被称为“百家争鸣”时期b i O i @ n。
而在诸P s 2子百家之中，墨家和儒家是当之不让的大学派，Q J 2 I j R T在当时，它们被人们并称为“显学”。比如法家的代表人物韩@ i F +非子称墨家和儒家为“世之显学”，儒家核心人物孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家的激进派代表人物）则归墨（墨子）”，由此可见，墨家思想曾经在中国是何等辉煌。
但是奇怪的# { {是，经过了岁月的洗礼，儒家、墨家这两个当时不相上下的学派却走向了不同的结局，儒家为世人所推崇，而墨家则在战国后就消失在历p . X N R史的长河中，这是为何呢？
墨家学说的创– * ! T D始人为墨翟，此人被后世誉为墨家学派的第一代“巨子”。墨翟是个有能力并且很有自己想法的人，他比孔子生活的年代要晚一点，原本也是儒家弟子，因此有着“盖墨翟，宋0 r # $ ; @ h j f之大夫，善守御，为节用，或曰并孔子时，或曰在其后8 { 4 Q , U。”的说法。
但是，墨子并% m g % # p . % %非是一个全盘接受他人教育之人，他会用辩证的思想去看待问题，因此最终墨子觉得儒家学说并不适用于那个年代，于是他便创D 0 } a b ?立出了墨家学说。墨家逻辑是中国古代第一^ 0 c 3 A m I个逻辑学体系，也是全球三大古典逻辑体系之一。
墨家学派建立之后，便深受底层老y | , x ^ i Z百姓的喜欢，因此孟子曾经评价道：“杨朱、墨翟之言Q | ] e盈天下，天下之言，不归杨则归墨。”可见在当时，墨家学派是被人推` i ( : ,崇的。而当时又有着“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒”的说法，也就是说，儒家和墨家相辅相成，有一较高低的能力。
墨子为了传播墨家学派，也做出了很| b ; t 5 w多的努力，比如前往宋i s Q 8 P q N国充当大夫。墨子甚至曾经与鲁班进行过“攻守演习”，并击败了鲁班。由此可见，墨子是一个有思想并且还有实践能力的人。
但是可惜0 l Z _的是，在后来的秦汉王朝之时，墨子学派却逐渐没落了。其实原因也很好理解，因为墨子的思想与封建帝王所需要N N T L , ` V 8 O的大一统中央集权政策相违背了。主要M O i N包括以下几个方面：
第一， 墨家学派认为“天子”和“三工大臣”是需要被选出来的。而当时的统治阶级只想要“家天下”，又怎么可能愿意去传播墨子思想呢？
第二， 墨子主张“兼爱”与“人人平等”。对于统治者而言，他们希望自己是高高在上的，自[ o { I W t ` d然是不愿意与底层人民“人人平等”，因此他– K M e们并不喜欢墨家思想。
第三、汉武帝时期，大肆推行“罢黜百家，独尊e I L @ 6 J D儒术”的官学政策，墨家也逐渐失去了存身的现实基础，. S $ U从此墨家思想在中国逐渐灭绝。直到清末民初，墨家思想才被学者重新发掘出来。
倘若墨子生活在如今的年代，或许他的思想会为人们所推崇的，但是可惜的是，他生活在了一个阶级深严的年代，最) . } Q S R终让自己的思想逐渐走向了穷途末路。
参考资料：《史记》j 9 x 2 Z *、《资治通鉴》
