日本是一个好学的国度，而它学习的对象，一直是世界上的强者。在古代的时候，日本千方百计地学习中华文化，并且派出了大量的遣唐使，而当中国没落了之后，日本开始学起了西方文化，并在获得进步之后将枪口对准了旧日的“恩人”。由此不难看出，日本在某些方面的“忘恩负义”。
当然，今天讨论的重点并不在此，而在于日本向中国学习的东* K J 3西。十分奇怪的是，古代日本一直在学习中国文化，但是却没有学中国古代的科举制度，这是为何呢？
中国的科举制度，起源于隋朝，完善于唐朝，并为后代封建王朝所传承，有着一千三百多年的历史，是当之无愧的中华宝藏。刚开始的时候，其实日本也想要学习中国的科举制度，他们觉得这是一种优秀的选拔人才的方式，b ( L k F L于是在日本公元701年颁布《C ` p H # | &大宝律令》，搞了“贡举”，而这场考试从形式到+ } z M F内容方面都与唐朝时期的科举考试几乎一模一样。
但是可惜的是，日本“贡举”M ` 6 t S X的生命力并不强，仅仅只有三百年左右。早在南宋时期，日本便因为无力维) h w !持这种考试模式而将其废除。而到了明朝时期，“贡举”早就消失在了日本人的生活之中。那么这到底是为何呢？主要有以下几个原因。
第一，日本的阶级固化问题比较严重。对于贵族I n p 们而– r _ u T K言，他们不希望自己的地位受到k 9 2 3 j K b C W影响，更害怕小民众爬上来，最终威胁到了自己，于是便千方百计阻挠“贡举”制度的发展。
第二，其B | }实日本在明治维新以前，可以说并没有实现过真正的统一。也就是说，日本算不上是一个中央集权型的封建王朝，其中央集权度更是不如我国。这样一来的话，+ t m =日本政府科举选官能力便有所不足。
第三，凡事讲究因地制宜，而日U ` ) H ] /本虽然学习了中国的科举制度。但是他们经{ ! | 6过一段时间M ) 4的发展之后，结合自身国情看到了在日本推行科举制度的利弊，并最终得出结论，科举制度并不适用d # ; } v 8 4 a G于日本。
第四，日本并没有什么可考的东西。对于中国的科举考试而言] f & h 7，这是基于丰富; * ` 7 W r ] D C的文化基础上才能够实现的。而中国有那么多圣人，大文学家，那么s G K ( = n f ^ –多著作，日本有什么，难道让他考R ! T $ 中国的孔孟之道，这又是不现实的。
参考资料：《旧唐书》、《大宝律令》
