宋徽宗有词句说：孟婆孟婆，你做些方便，吹个船儿倒转。说的就是风神孟婆。
“相传”有一条路叫黄泉路。有一条河叫忘川河。忘川河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥时有一座土台叫望乡台，忘川河边有一块石头叫三生石，望乡台边有个老妇在卖“孟婆汤”。
谁是孟婆？
《阎王经》说，各类鬼魂在各殿依次受刑受苦后，最后押解到十殿交予轮转王。此殿是专管投生的。凡发往生者，“先令押交孟婆，岖忘台下，灌迷饮汤，使忘前生之事。”
三生石记载着你的前世今生，孟婆汤能让你忘了生生世世。
人们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮的孟婆汤，然后又是一次新的轮回。
“孟婆汤”是中国的古老传说，古书上记载中，人是生生世世轮回反复的！这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。相传孟婆汤的做法：先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成似酒非酒的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。
所有的鬼魂在转世前，派饮此汤，使忘记前生的事。药力同时带往阳间，另其或因多思伤脾而流涎；或因多喜多笑而多汗；或因多虑多忧而流涕；或因多怒而流泪；或因惊恐而流唾。各令带一分、二分、三分的病。
在世为善的人，令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明；更强、更健。作恶的人，令其声音、神志、魂魄、精志消耗，逐渐以疲惫衰弱；俾令自我警惕、忏悔，重新为善。
醧忘台位于第十殿，冥王殿前六桥之外。高大如方丈，四周的廊房有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四寸宽。所有奉令押解到的男女鬼魂，在各廊房中，都设有杯子，招各鬼饮下此汤，多饮少饮不论。
假如有刁蛮、狡猾的鬼魂，不肯吞饮此汤的话，脚下就会出现钩刀，将他绊住；并且铜管刺喉，令其受尽痛苦后，强迫灌吞。
所有鬼魂饮下醧忘汤后，各派鬼役、鬼卒，搀扶着从通道送出，推上麻绳扎的竹浮桥。
桥下是红水横流的山涧。由桥中向前一望，对岸的赤名岩上，有斗大的粉字四行，写着：
为人容易做人难；
再要做人恐更难。
欲生福地无难处；
口与心同却不难。
鬼魂们正在看读之时，对岸跳出更高更大的二个鬼。分别扑到水面，令两旁的鬼魂个个吓的站立不稳：一个是头带乌纱帽，身穿体面的礼服、棉袄。手拿着纸笔，肩上插着利刀，腰上挂着刑具，睁着圆滚滚的大眼睛，哈哈大笑。他名叫[活无常]。一个是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盘。肩上背着米袋，胸前悬挂银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹。他名叫[死有分]。
此二大鬼，催促推落鬼魂们，落于红水横流之内。
根器道行浅薄的，欢呼可以幸运地得出人身’根器道行深厚的，则悲伤哭泣，自恨在世时未修出世的功德，以至痛苦的根身，身体难以断除。
男女鬼魂等，如痴如醉地，纷纷各依因缘，投生各房舍中将生的胞胎之内。由于阴间、阳世的改变，气闷昏昏。再加上胎身颠倒，不能自由，于是双脚用力一蹬，蹬破胞胎，奔出娘胎。[哇]的一声落地，开始一生的形形色色。
有一个葛生不喝迷魂汤得返生的故事：从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相恋至深，但因为葛生很穷，娶不起玉蕊，后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。葛生闻令后，便准备再去投生。 葛生一个人呆呆地走着，忽然来到一个攀满萝藤的棚子底下。只见好几百个男男女女，争先恐后的抢那付瓢杓，急急忙忙的向炉头舀水来喝。
葛生因为走累了，觉得口干，便也想上前去饮用那瓢里的水。这时，有一女子从棚子后面走出来，葛生仔细一看，竟然是兰蕊。 兰蕊问他为何来此，葛生便一五一十地告诉了她。
兰蕊知道后，便轻轻地对葛生附耳说道：“你难道不知道这里是孟婆庄吗？还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命我暂时掌管瓢杓。要是你和那些人一样，也喝了这瓢里的迷魂汤，你就返生无路了。” 葛生一听，不禁感到庆幸。
后来，在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。
