论肉麻说情话谁能比得过雍正，论翻脸谁又能比他翻得快？

雍正可谓举世演技最佳的皇帝，封个清代影帝也不为过。你可以说他是性情中人，爱一个人恨不得天天黏在一起，有说不尽的情话，恨一个人时翻脸又比翻书快，但是过错方总不在他。

雍正对年羹尧就是这样，甜蜜期的时候：

你此番心行，朕实不知如何疼你，方有颜对天地神明也。……尔此等用心爱我处，朕皆体到。每向怡（亲王）、舅（舅），朕皆落泪告之，种种亦难书述。总之你待朕之意，朕总晓得就是矣。所以你此一番心，感谢上苍，如是应朕，方知我君臣非泛泛无因而来者也，朕实庆幸之至。

赐年羹尧自尽的时候：

“尔自尽后，稍有含怨之以，则佛书所谓永堕地狱者，虽万劫亦不能消汝罪孽也。”

所以雍正喊隆科多舅舅完全是套近乎，雍正要是没有当年还是九门提督（步军统领）的隆科多的支持，当上皇帝的可能性微乎其微。

没有隆科多，雍正皇帝能当上皇帝？

康熙皇帝在临死前正在静养斋戒中，王公大臣一律都不接见，连宫眷都被阻止入内，身边只有近侍的太监。

谁能料到康熙就在这种情况下无声无息得死了，因此康熙晚年常伴他左右的总管太监魏珠，是目击康熙临终的少数目击者之一。

也许正是魏珠将康熙猝死的消息第一时间告诉了隆科多，在这种千钧一发之际，按照常理，隆科多可以告知当朝大臣，然后共同遵照康熙遗诏拥立新君。

但是隆科多并没有这么做，而是打起了自己的如意算盘，胆大包天的撇开宗室大臣，独自拥立了新君胤禛，也就是雍正皇帝。

后来隆科多自比诸葛亮，有“白帝城受命之日，即是死期已至之时”一语，足见他当时不顾纲常制度，果断拥立胤禛的压力。

雍正继位后，编造了七个皇子和隆科多一起觐见康熙的说法，这是非常可疑的，要知道这个说法出自《大义觉迷录》和《清圣祖实录》，造假很容易。

其次这个故事的编造时间，是在胤禩等皇子或死或圈禁后，而隆科多也死去多时，也就是说谁也没法给这段造假提出异议。

雍正在这个时候在《大义觉迷录》记录七位皇子与隆科多共同见证他合法继承人的故事，甚至可以证实隆科多独自面圣，把雍正推上皇位的真实性。

如果是这样，那么隆科多对雍正即位之功绝对是无人可以替代。

雍正向世人塑造了一种敢爱感恨的“性情中人”形象，而所有过错都由犯了“忌讳”的臣子来背。

胤禛的生母虽然和隆科多没什么血缘关系，但是雍正幼年时曾经由隆科多的亲姐姐孝懿仁皇后抚养长大，和隆科多还是比较亲近的。

隆科多利用自己步军统领的身份，假传圣旨拥立胤禛继位，并不是没有缘由。经过种种权衡考虑，在关键时刻隆科多当机立断，不愧有眼光够果敢，这一招也使隆科多成为新朝宠臣。

因此隆科多成功后，雍正对他极为尊重，亲口称呼他为“舅舅隆科多”，赞誉他是“当代第一朝群拔类之希有大臣”。

你听听这称号，简直已经是肉麻至极！雍正可谓真正既想当啥子，又想立牌坊的皇帝了。论说“情话”，讲人情、拉关系以达到获取权力目的，他乃当朝首屈一指；论为达目的满足虚荣心、自尊心而不惜枉顾人命，他也绝对是不二人才。

总之，他向世人塑造了一种敢爱感恨的性情中人形象，而所有的过错都是由犯了“忌讳”的臣子来背。

隆科多选的新主子是中国历史上最为猜忌多疑的皇帝之一，在这样的主子下过活，廉洁慎重能够自守的人都已经很不容易了，更何况一直居功自傲的隆科多。

果不其然，不到两年时间，隆科多和雍正的蜜月期就到头了，彼时，雍正的皇位也已经坐稳，管你什么亲舅舅、假舅舅，一律不留情面。

想想年羹尧在临死的时候还在等待雍正给他下达赦令，脑海中依稀浮现雍正和他的“亲密”举止，对他说“朕实不知如何疼你”，才是真正的很傻很天真吧！

参考资料：

1.《清实录》

2.《大义觉迷录》