曹寅的画像
今人编造的曹雪芹家世表
据说这是曹寅的信札
1696年曹寅给康熙皇帝的奏章
王铎评《红楼梦》之八：曹雪芹为何否认自己的祖父叫曹寅？
看官，首先我们要明白一个前提，即《红楼梦》的原作者是吴玉峰，而不是曹雪芹。曹雪芹只是一个后来的“增删者”，或者叫“编辑家”。现在我们在这一前提下进行论述，你就心里明白了，也亮堂了。
按照清代的大学者袁枚和现代学问家胡适的说法，曹雪芹的家世是这样的：
雪芹名霑，字芹溪，一字芹圃，正白旗汉军。祖寅，字子清，号楝亭，康熙中为江宁织造。清世祖南巡时，五次以织造署为行宫，后四次皆寅在。然颇嗜风雅，尝刻古书十余种，为时所称；亦能文，所著有《楝亭诗钞》五卷《词钞》一卷（《四库书目》），传奇二种（《在园杂志》）。寅子頫，即雪芹父，亦为江宁织造，故雪芹生于南京。时盖康熙末。雍正六年，頫卸任，雪芹亦归北京，时约十岁。然不知何因，是后曹氏似遭巨变，家顿落，雪芹至中年，乃至贫成西郊，啜饘粥，但犹傲兀，时复纵酒赋诗，而作《石头记》盖亦此际。
以上为鲁迅在《中国小说史略》中引述《胡适文选》中的话。
照这种说法，曹雪芹的爷爷就是江宁织造曹寅了，板上钉钉了。可是，偏偏这曹雪芹先生并不买账，也不认账，他根本就不承认曹寅是他的爷爷。下面，我们看曹雪芹是怎么做的。
古人讲究避讳，避“祖宗讳”这是绝绝对对的。当然，有这么大学问的曹雪芹，也不例外。请看他在《红楼梦》中是怎么做的——
例如第十回中，就有“寅卯问必自汗，如坐舟中”的句子。这里，曹雪芹根本没有避讳祖父曹寅的一个“寅”字。我们再看第十四回，这里说的是凤姐协助宁国府办丧事，道：“至寅正，平儿便请起来梳妆。”到第六十九回，有人对贾琏说，刚死的尤二姐“明日寅时入殓大吉。”看看，这里不但不避讳，还称什么“寅时……大吉”。呵呵，这也太奇怪了。书中一连写出了好几个“寅”字，曹雪芹都没有避讳，这是为什么？是他故意在拿自己的祖宗开玩笑吗？我想，肯定不是。
那么，回答只有一个，即曹雪芹根本就不知道他的祖父叫曹寅。这是袁枚和胡适硬给曹雪芹摁上的什么“家谱”。如果他知道自己的祖父叫曹寅，他在“增删五次”《红楼梦》的时候，改改时辰不就行了，不是在写小说吗？这还费什么事？！
所以，关于曹雪芹与江宁织造曹寅的故事，完全是在望风捕影。试问，古代叫曹雪芹的，重名的，多得货了。你能都往曹寅家里摁吗？摁上一千人，他能管饭吗？
那位看官说了，曹雪芹是曹寅的孙子，这是千真万确的，是很多“红学大家”说的。
呵呵，既然这样，人家曹雪芹为什么不信？或者，他怎么不知道他的爷爷叫“曹寅”呢？是千红一哭呢？还是万红同悲？！
因此，研究《红楼梦》不能仅仅听谁说。如果说的不对，不靠谱，不尊重历史，就是天老爷说的，也不行！
